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释迦菩萨的故事
时间:2013-02-08 00:00:00  来源:  作者:

《佛种姓经》是佛陀开悟后,第一次回去迦毗罗卫城时,向其释迦族亲人开示的。释迦族的长辈们,在见到佛陀的时候,由于固执和自满,而不肯向他顶礼。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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为了克制他们的我慢,以使他们向他致敬,佛陀以神通,在天空中变出一座,由东至西广伸一万个世界的宝石台,然后在台上显现水火双神变。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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释迦族的长辈即刻顶礼佛陀。此时,世尊接受舍利弗尊者的请求,从须弥陀婆罗门开始,说出了诸佛的生平历史。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在第一次结集时,大迦叶尊者、阿难陀尊者等,为了背诵整部《佛种姓经》及序文,而引用一种特定的背诵方式,以“如是我闻”开始。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在此,当从释迦菩萨在过去世,生为须弥陀婆罗门的故事开始叙述。于四阿僧低与十万大劫之前,有一个很繁荣的城市,名为不死城。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这是一个在各方面都有良好计划的城市,它很美丽与令人感到愉快。四周是青翠与优美的空地,有许多凉爽的树荫与长满花草。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这里有充足的食物与各种各样供人娱乐的事物,这城市令到天神与人心都感到温暖。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有十种声音时常在城市里响起,即:象、马、马车、大鼓、小鼓、琴、歌、螺、拍掌及邀请他人用餐之声。其它的城市,则时常充满不愉快的声音与哭喊。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这城市具备了大城市的一切特征,它不缺乏谋生的商业与艺术。它富有七宝,即:钻石、金、银、玛瑙、珍珠、翠玉与珊瑚。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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外来游客到处可见。它有如天界一般地具备了各种供品,是有大善业之人享受善报的住所。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在不死城里,住着一位名叫须弥陀(妙智)的婆罗门。他的父母,都是纯种婆罗门家族的后裔。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因此,他的出身,是属于纯正的婆罗门世系。他的母亲,是一位具有美德的女人。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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人们不能污辱他的出身,说道:“生于七代祖先皆是低贱之家族。”他是不可受污辱与轻视之人。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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事实上,他有纯正的婆罗门血统,而且仪表非凡。他在宝库中的财富以数千万计,有大量的谷类及其它的日常用品。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他修读与精通梨俱、耶柔和沙磨三吠陀经典,能够毫无差错地背诵它们。他毫无困难地掌握与精通词汇、修辞学、语法和古传说。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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须弥陀(释迦菩萨),也同样地精通顺世论,一种不鼓励人们修善,和鼓励人们长住于娑婆世界的哲学。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他也懂得看相,例如未来佛、未来辟支佛等大人相。他也精通多代传承下来的婆罗门学问,是一个合格的婆罗门教的导师。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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须弥陀的父母,在他还很年轻时就去世了。之后,他家里的总管拿给他一个财务单,打开装满金、银、宝石、珍珠等的宝库向他说:51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“小主人,这么多的财富是你母亲遗留下来的财产,那么多的财富是你父亲遗留下来的财产,而这么多的财富是你祖先遗留下来的财产。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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总管告诉须弥陀说,那些是他的七代祖先,所遗留下来的财产,然后说:“你可以随意动用这些财富。”之后,把这些财富移交给他。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有一天,当须弥陀在屋子楼上独自静坐时,他想:“生是苦的,身体的毁坏也是苦的,受到衰老的折磨,以及愚痴地死也都是苦的。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“这些都逃不过生、老与病。我将寻找息灭老、死与恐惧的涅盘。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“若我能够毫不执着地舍弃这充满尿、粪、脓、血、胆汁、痰、唾、涕等污秽物的身体,那不是太美妙了吗?”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“肯定是有一个趣向寂静涅盘之道。不可能是没有的。我将寻找这趣向涅盘的善道,以便解脱生命之束缚。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“譬如,这世界有苦也有乐,同样地,有导致苦的生死轮回,必定也有灭苦的涅盘。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“再者,有热必定也有冷,同样地,有贪瞋痴之火,必定也有息灭这三种火的涅盘。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“再者,有恶业也有善业,同样地,有再生必定也有止息再生的涅盘。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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过后,他更深入地想:“譬如有个掉入粪坑而沾满粪的人,看到远处有一座,以五种莲花点缀的清澈水池,51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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若他见到这水池之后,依然不去找出可通向它的道路,这并不是那水池的错,而是他自己的错。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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同样地,这世上有个不死的涅盘池,以供人们清洗心中的烦恼,若人们不去寻找这涅盘大池,这并不是涅盘的错,而是他自己的错。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“再者,若人为敌所困,然而有路可逃却不逃,这并不是那条路的错;同样地,若有人为烦恼之敌所困时,见到通往安全的涅盘金城之大道依然不愿逃跑,这并不是那条大道的错。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“再者,若人患上重病时,遇到明医却不求医,那并不是医生的错;同样地,若人受到烦恼之病折磨时,有明师也不求教,这并不是导师的错。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如此省察之后,他再观察如何舍弃自己的身体:“若人肩上有个动物死尸之负累,他将舍弃这污秽的尸体,自由自在与快乐地任意漫游。51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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同样地,我将舍弃这实际上只是充满各种虫类与不净物的身体,而走向涅盘之城。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“再者,如人在厕所大便之后,毫不回顾地离它而去;同样地,我将舍弃充满各种虫类与不净物的身体,而走向涅盘。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“再者,如一位船主拥有一艘陈旧、损坏、腐烂与破漏的船,他会厌恶地舍弃它;51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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同样地,对于这个有九个洞孔不断流出污秽物体的身躯,我将舍弃它而走向涅盘。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“再者,若有个身怀巨宝的人不幸与强盗同途,见到强盗对巨宝觊觎的危险,他将弃宝逃至安全之地;51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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同样地,由于善业被盗之险,时常令我感到恐惧,我将舍弃有如首要强盗的身体,而寻找一条道路,以通往肯定带给我安全快乐的涅盘。”51T佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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