我是这样听说的,有一段时间佛住在罗阅只竹林精舍,尊者阿难坐在林中,心里想道:如来出世,难遇难求,如今各弟子们,都蒙赖佛的恩泽,四方供养没有缺少,人人都获得安隐,离苦得乐,世间上的国王臣民,也都获得大的益处,值遇三宝,人民安乐心得解脱,这些都全赖世尊的威力所致。
想到这儿,阿难从座而起,来到佛的居所,当时世尊正为四众广说微妙佛法,阿难整理好衣服后,偏袒右肩上前,右膝跪在地上,合掌对佛说出自己心中所想。
佛告诉阿难:确实如你所说的,如来出世是难遇难求相当奇特的事情,能令一切有情众生获得利益。阿难,如来正等觉出世,不但是在今天庇祐利益众生,在过去世的时候,亦曾利益众生。
阿难问佛:世尊,不知道在过去世中,你饶益众生的事情是怎么样的呢?
佛告诉阿难:在过去很久远的阿阿僧祇劫以前,在阎浮提内有四条河,住着二个大国,一个国王的名字叫婆罗提婆,意思是梵天,他独居在三条河岸边,人民众多,但却比较软弱,另一个国王的名字叫罚阇达提,意思是金刚聚,只有一条河,人民并不多,但这个国家的人家都是晓勇壮健。
金刚聚坐在大殿上,他在想:如今我们兵强将勇,但所得的河水却这么少,但那个国家的人如此软弱但又霸着三条河,如今我派使者前去索取一条河才行,如果他肯给我,互相成为友好邦交,国内有什么好东西,都可以互相馈赠,如果有困难,也可以共同解决,但如果他们不肯给一条河的话,就用武力去解决。
想到这儿,国王召集大臣们来商议这件事,众大臣们都说:如今正是时候。即派使者前去梵天国,把国王的意思转告给梵天王,梵王听说后,心里想:我这个国家果实累累,人多势众,而且这个国界是我从父王那儿继承来的,如果说用武力的话,我不下于他。
他想到这儿,对使者说道:我现在的国土,是由我父王传承给我的,我不能把它送给你们,如今以我们的国力,并不差过你们,如果你们要用武力来解决,我们不会畏惧。
使者回到本国禀告国王,国王马上召集军队攻打梵天国,二国相交,梵天国大败,金刚王的兵马乘胜追击,梵天王的兵马逃到城边,兵将们心怀畏惧,更加不敢出来。群臣兵将们聚集,一起来到梵王的宫殿,对国王禀告:大王,那国兵强马壮,我们不是他们的对手,为了一条河,现在一败涂地,如此并不是长久之计,只怕连国土都会丢失。请大王同意,把一条河水赠送,互相友好邦交,人民能够安居乐业。
国王同意大臣们的建议,马上派使者前去敌军中,对金刚聚王说:我们国家不自量力,你们索取的河流,我们现在愿意赠与,而且我把女儿送给你为夫人,国中有好的宝物,也互相赠送,如果有什么危难,共同解决共进退。
金刚聚王接受他们的美意,把王女迎娶回国,拜为夫人。二个和解并撤军回国,经过一段时间,国王的夫人便觉得自己怀孕,怀孕之后出现了奇特的现象,有七宝大盖伞时常随着她身体行住坐卧,直到十月期满,生下一个男孩,身上的肌肤紫金色,头发红青,相貌明亮,举世无双,孩子出生后,七宝盖在他的上面。国王召来众位相师,命他们为孩子占卜吉凶,相师们看了,举手唱道:善哉善哉。异口同声地对国王说道:我们观看太子,德行威力无比是人中最具福相,是世中少有。
国王以及群臣们,都欢喜不已,对相师说:请为他起名字。
按照当时的国法,所起的名字,一是依据祥瑞,二是按照星宿。相师对国王说:太子自他入胎以来,有什么奇特的瑞相出现?
国王回答:有七宝盖时常在上面。
因此起名字为刹罗伽利,意思是盖事,用种种上好的东西供养他,并时时讨好他。及至长大成人,父王命终,把父亲的丧事办完,各诸候国小王及群臣,拥立盖事为大王,治理国事数年,有天他出外游玩,看见在田野中耕种的劳苦人民,便问左右:我国的人民,为什么要做如此辛苦的劳役?大臣回答说:大王,国家是以民为本的,民又以谷为命,不然的话,人民就难以活命,人民不保,国也灭亡了。
国王说道:如果我是因福德原因而为国王的话,那么我的国民就应该自然获得谷物丰收,不应该如此劳苦辛作。
说完之后,国内的人民谷仓自然满,所有一切杂粮谷类,也随意而有。又经过一段时间,又再到外出游,看见本国的人砍柴汲水舂磨等等,又问大臣:现在这些人,为什么又要如此辛苦劳作?
大臣回禀国王:承蒙大王的恩泽,人民自然获取谷物丰收,谷粒不能生食,必须要成熟才行,因此大众要这样调食。
国王又说道:如果是因为我的福德之相成为国王,那么就令我国所有的人民,想要食用的时候,自然有食物长期在他们面前。
这话说完后,国境之内的人民,都自然获得饮食。又经过一段时间,国王再到外面出游,看到众人手脚不停地在忙着各种事情,纺织、裁缝,备办衣物。国王问大臣:他们这些人,为什么如此辛苦地劳作?
大臣回答:承蒙大五的恩赖,人民获得自然的食物,现在他们所做的事,都是在缝做衣裳。
国王说道:如果是因为我的福德成为国王的话,就让我国内一切树木自然长出衣裳。
此话刚落,国内所有的树上,纷纷长得美丽的衣服,质地极为细致,青黄红白等等颜色,随各人所好。
又经过一段时间,国王再次出游,看见周围的人,都各各争相制作乐器。国王又问大臣:我国人民为什么又要如此劳作?
大臣回答:我国人民蒙赖大王的恩典,衣食充足,自然而有,人民安居乐业,他们想要音乐伎艺,是为了自娱自乐,因此制作乐器。
国王说道:如果我是有福德而成为国王的,就令我国内所有的树上,都自然生出种种乐器,琴瑟鼓乐,琵琶箜篌,应有尽有,人人称心如意。
又经过一段时间,各诸候国王及大臣民众,都前来拜贺,国王正在膳食,国王即马上请他们留下来一起吃饭,臣民大众和国王一起品尝百味珍馐,大家都说:臣等在家中食的东西,味道清淡,现在食用大王的美食,原来美味非凡。
国王告诉大众说:众卿,如果想时常有我这些美味佳肴,每当我食用的时候,大众也同时拥有如此美食。
于是命人:每当我吃饭的时候,即鸣锣击鼓,令所有人民都知道我吃饭的时间,大家都拥有百味珍馐。
从此以后,国王吃饭的时候便击鼓,人民大众听到鼓声,便想到吃饭时间到,百味珍馐自然而然地摆在面前。人民快乐无比,无法用言语形容。这时梵天王,派使者来到盖事国王那儿,对盖事说:你父王在世的时候,我给了一条河水来和你父亲,现在你父亲已经过世,应该归还给我了。
盖事王对来使说道:现在在我的国土之内,所有的河水,也不是我从你那儿强抢过来,但我身为国王,不想劳民伤财,这是小事,等日后处理,我要面见你们的大王和他相见,共同商量国土之事。
使者回到本国,把情况一一回禀国王,国王同意,约定日期见面。这天,二位大王拥领着各自众多的军队人马,来到河边安营扎寨,二位大王乘坐船只在河中相见,梵天王第一次看到盖事,只见他长得身上光辉昱昱,有如紫色的金色,头发茂盛,红青如琉璃,双眼耿耿有神,真是人中难得,敬重之心犹然而生,认为是梵天。
互相行礼问候,对坐在一处,互相商谈国土事情,说到索取河水的事,盖事说道:我国的人民,想要什么自然就有什么,亦无需要作苦役劳动等。
话刚说完,吃饭的时间到,盖事王的军队,击鼓准备吃饭,不知就里的梵天王听到鼓声,顿时惶恐不已,以为要把他擒拿斩首,吓得趴在地上说自己的错。盖事王让他起来,命他坐下,问道:大王,你何以如此恐怖害怕?刚才击鼓只是因为我的军队吃饭,所以击鼓是因为是我吃饭的时间,谁与我同时进餐,谁就能够和我一样吃到百味珍馐。
梵天王再站起来合掌道:恳请大王普施恩惠,惠泽我及我国的人民,我们愿意归降,令我们的子发也托赖你的鸿福。
盖事王以及阎浮提内的人民,都获得安乐。登位之后,国王坐在大殿正中,文武百官,侍卫部将站在跟前,太阳初升之时,有金轮宝从东方飞来,国王远远看见,走下御座,右膝跪在地上,向着宝轮宝所在之处,用手招了三下,金轮宝来到跟前,千辐具足,光明晃耀。
国王说道:如果我应该成为转轮圣王的话,如法所住的地方,你便应该住在其中。
金轮宝在国王的跟前,停在虚空之中。宝轮离地有七多罗树、象宝、神珠、玉女、典后、典藏宝等等陆续出现。盖事王七宝具足,统领天下,所有众生,一切人民大众,都承蒙他的恩泽,随心所欲自然饱足。国王命国民修行十种善业,命终之后,都投生天界。
佛告诉阿难:当时刹罗伽利王哪里是别人,是现在的我。当时的父王罚阇达提,即是现在的净饭王,当时的母亲,就是现在我的母亲摩诃摩耶,我因为在过去世慈悯众生,时常以财法珍宝摄护他们,由此因缘,修成佛道,成为三界之尊,无与伦比。因此,所有众生,都应该修习慈悲心。
阿难问佛:世尊,不知在过去世中,刹罗伽利转轮圣王,是以怎么样的因缘福德,可以获得如此无量大功德?刚进入母胎,就有宝盖跟随。
佛告诉阿难:那是在非常久远以前无量阿阿僧祇劫,在阎浮提内有个波罗奈国,在一座仙人山中,时常有辟支佛住在山中,辟支佛生病,四大不调,前去诊病,药师对他说:你有风病,要饮用乳液。在国内,有一个萨薄商主名叫阿利耶蜜罗,意思是圣友,辟支佛前去他家,把自己的病告诉他,向他化缘乳液。萨薄心里欢喜,每天供养他乳液,经过三个月,三个月后,身上的病痊癒了,感谢他的好意,并希望令这位施主获得大利益,辟支佛大显神通,跃上空中,坐卧行立,身上出水和火,或变现身体充满整个虚空,又变现得细小得如毫毛,如此这般变现十八种神通。
圣友心怀欢喜,辟支佛从空中下来,接受他的供养,过了一段时间,趣入涅槃。萨薄悲痛悼念,把辟支佛火化后收取舍利子,以宝瓶盛起,建起宝塔,用香花、音乐等等种种宝物供养,又拿来宝盖,盖在顶上,尽其一生供养。由供养一位辟支佛,供养四事充足,因此有这样的福报,经过无数世投生,或生为天人,或投生人间尊贵豪姓,世上少有。
佛又告诉阿难:一切众生,不论出家在家,都应该修习福德,生生世世获得善利。
阿难以及前来参加法会的大众,听佛开示完后,纷纷表示遵教奉行。