《律藏.比丘尼分别.波罗夷》:尔时,佛世尊住在舍卫城祇树给孤独园。其时,弥迦罗之孙沙罗,欲为比丘尼僧伽作精舍。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,弥迦罗之孙沙罗,至比丘尼等处作斯言:“尊师等!我欲为比丘尼僧伽作精舍,请遣派监督营造之比丘尼。”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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其时,有四姊妹于比丘尼中出家,即难陀、难陀瓦提、孙多利难陀、偷兰难陀。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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彼等之中,孙多利比丘尼年轻出家,端正美丽,贤智有能而伶俐勤快,具有种种方便与思虑周到,足堪胜任造作之处理。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,比丘尼僧伽选任孙多利难陀,遣往为弥迦罗之孙沙罗营建精舍之监督者。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,孙多利难陀比丘尼,为请求给与斧、斤、锄、锹及锯等,屡屡至弥迦罗之孙沙罗住处。沙罗亦为营造之事,屡屡往比丘尼住处。彼等因屡屡相会,而生染心。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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其时,孙多利难陀比丘尼因思慕沙罗,而立于僧园门外,孙多利难陀比丘尼,遥见弥迦罗之孙沙罗前来,即进入房中,覆头而卧床上。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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时,沙罗至孙多利难陀比丘尼处,而作是言:“尊姊!何事不快?何故而卧耶?”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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“贤者!欲求不欲求人者,正如是也。”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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“尊姊!我何不欲求汝?然,我得不到染污汝之机会。”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,沙罗以染心,与染心之孙多利难陀比丘尼之身相触。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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时,一比丘尼因老弱足痛,卧于孙多利难陀之近处,该尼见染心之沙罗,与染心之孙多利难陀比丘尼之身相触;6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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因而讥嫌非难:“何以尊姊孙多利难陀,以染心触有染心男子之身,而受乐耶?”于是,彼尼以此,语诸比丘尼。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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诸比丘尼中,少欲知足、知耻而有忏悔心、好学戒者,讥嫌非难:“何以尊姊孙多利难陀,以染心……受乐耶?”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,该比丘尼等,以此事告诸比丘。彼比丘等,讥嫌非难:“何以孙多利难陀比丘尼,以染心……受乐耶?”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,彼比丘等,以此事白世尊。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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时,世尊以是因缘,令集比丘众,而问诸比丘曰:“比丘等!孙多利难陀实有染心……受乐耶?”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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“实然!世尊!”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛世尊呵责:“诸比丘!孙多利难陀比丘尼,非相应法、非随顺行、非威仪、非沙门行、非清净行、非所当为。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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诸比丘!何以孙多利难陀比丘尼以染心……受乐耶?诸比丘!此非令未信者生信,已信者增长也。此实使未信者不生信,已信者转向他去也。”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是,世尊以种种方便,呵责孙多利难陀比丘尼之后,说难扶养、难教养、多欲不知足、参与众中、放逸之非。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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然后,世尊以种种方便,说易扶养、易教养、少欲知足、好头陀行、端正而不参与众中、勇猛精进之美,并且为诸比丘,说随顺适切之法后;6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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告诸比丘曰:“比丘等!然,以十利故,我为诸比丘尼制立学处,为摄僧、为僧安乐、为调伏恶比丘尼、为善比丘尼得安乐住、为防护现世漏、为断来世漏、为令未信者生信、为令已信者增长、为令正法久住、为敬重律。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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诸比丘!比丘尼等,当如是诵此学处-------任何比丘尼,持染心,顺从有染心男子之抚摩、或重摩、或捉、或捺、或抱,由颈骨以下、膝以上而受乐者,此亦是波罗夷不共住。此为膝以上波罗夷。”6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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注释:任何者,无论何者----由生、由名、由姓、由戒、由精舍、由行域之任何人----或上腊、或下腊、或中腊,此「任何」之谓。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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「比丘尼」者,是乞求之比丘尼、从事于乞食之比丘尼、着割截衣之比丘尼、沙门性比丘尼、自称比丘尼、善来比丘尼、6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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由三归依受具之比丘尼、贤善比丘尼、真实比丘尼、有学比丘尼、无学比丘尼、由二部和合僧依白四羯磨无过、应理(如法)受具戒之比丘尼。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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其中,由二部和合僧,依白四羯磨无过、应理受具戒者,即此处所谓「比丘尼」之意。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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「持染心」者,尼有欲念、期待、染着心。「有染心」者,男子有欲念、期待、染着心。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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「男子」者,人男而非夜叉男、饿鬼男、畜生男,人男之有智而能摩触者。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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「波罗夷」者,恰如断头之人,依彼躯体亦不得活。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如是,比丘尼持有染心,因有染心男子之抚摩、或重摩、或捉、或捺、或抱,于由颈骨以下、膝以上而受乐者,非沙门女、非释女,是故言「波罗夷」。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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「不共住」者,共住者是同一羯磨、同一说戒而共学者,此名为共住。彼与彼尼不共,是故言「不共住」。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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二、任何比丘尼,知他比丘尼犯波罗夷法,而不举其罪、不告于众。其后,彼犯罪尼或住、或灭、或被摈灭、或入外道时,彼尼如是言:『尊姊等!我先已知此比丘尼如是如是,彼犯罪女乃系姊妹,故不欲举其罪以告众。』此亦是波罗夷不共住。此为覆罪波罗夷。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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三、任何比丘尼,若随顺彼由和合僧依法、依律、依师教而摈之,不恭敬、未容许、不共住之比丘者,该比丘尼当由诸比丘尼作斯言:『尊姊!彼比丘为由和合僧依法、依律、依师教而摈之不恭敬、未容许、不共住者也。尊姊!勿随顺彼比丘!』6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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该比丘尼被诸比丘尼作是言而尚固执者,诸比丘尼为令该比丘尼舍此,应三次谏告。至三次谏告时,若舍则善,若不舍亦是波罗夷不共住。此为随顺被举波罗夷。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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四、任何比丘尼,以染心捉有染心男子之手,而受乐或捉衣而受乐,或共立、或共语、或指定地点而共行、或男子来接近而受乐、或为行染法随入屏处,而将身相靠近者,亦是波罗夷不共住。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘尼戒,共有八波罗夷。其中,最初之四戒与比丘戒同,此为八事波罗夷戒。6Ql佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站