行为，是指身体的造作、作用、动作等，也就是身表或语表。造成行为的法，是指产生身表或语表的现象。f7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
或者说：行为，是转向心的双重作用。由行为产生的法，是由于转向心，而生起的六门心路过程中的速行心。f7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
由于转向心的作用，当有分心停止时，心路过程就会生起。过程，乃是持续发生、进行变化、以各种方式逐渐生起的事物。f7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
意门心路过程，或者五门心路过程的速行心，是由行为所产生的法。f7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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因此，《阿毗达摩论藏》的注释中说：“由于转向心生起的缘故，因而知道两种心路过程之一的速行心，或六门中每一门心路过程的速行心，是产生行为的法，或由行为产生的法。” f7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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人们在入睡之后，产生行为的法，以及由行为产生的法，都不再生起，那种状态称为睡眠。f7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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或者，睡眠可以描述为：离心路过程心，所进行的状态，那就是睡眠。f7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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亦即：在六门心路过程生起之前与之后，有分心发生的刹那，都是睡眠。f7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但是，必须注意的是，除了睡眠的时间以外，其它时间发生的有分心，包括在醒觉的情况里。f7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
