增一阿含经卷二十 声闻品〔一位具异能者皈佛记〕
世尊与大比丘众在灵鹫山时，有一天，世尊从静室出来，带着鹿头梵志下山，来到大坟场。世尊就逐一拿起髑髅交给他，并说：你懂得天文及医药，又知晓死因及投生之处，我现在问你，这髑髅是男人还是女人？生什么病而死？有没有药医？投生何处？鹿头梵志就一一接来仔细观察，并用手敲敲看，然后逐项答复，并都得到世尊的确认。现摘录他的答复如下：
一．这是男人的，因众病并发而痛死，应服用诃利勒果，并加蜂蜜；命终生三恶道。
二．这是女人的，还未满月，即因难产而死，应服用好酥醍醐；命终生畜生道。
三．这是男人的，…猛腹泻，应停食三日；命终生饿鬼道，因为临终前一直想着水。
四．这是女人的，产子时气力衰竭，加上饥饿而死；因持戒无缺，命终生人道。(世尊于此补充说：凡是持戒无缺的，命终不是生于人中，就是天上。)
五．这是男人的，无病，为人所害死；因奉持五戒，兼行十善，命终生善处天上。
这时，在东方边境普香山的南麓，有位名叫优陀延的比丘，于无余涅盘界而般涅盘，世尊在转眼之间，已把他的髑髅取来，交给鹿头梵志，并问他：这是男的还是女的？他又用手敲敲，然后说：我观此髑髅，亦不见坐，亦不见断，亦不见周旋往来，所以然者，观八方上下，都无音响，我今世尊未审此人是谁髑髅？在听过世尊的答复后，他感慨地说：我能观察而知道虫蚁鸟兽的来处与雌雄，但我观察这位阿罗汉，却毫无所见，既不知道他的来处，也不知道他的去处，真是奇特！所以如此，乃因诸法之本，出于如来神口，然阿罗汉出于经法之本。世尊说：确是如你所说，即使诸天世人魔若魔天，终不能知罗汉所趣。鹿头梵志遂向世尊礼足并说：我能尽知九十六外道的趣向，却不能分别如来之法的趋向，希望世尊让我在这方面有所成就。世尊说：很好，赶快修行，也没有人知道你的趣向。于是鹿头梵志即出家学道，在闲静之处，思惟道术，即成阿罗汉。