胜天王白佛言。世尊。云何生我见障真实理。
佛告胜天王言。大王。于五阴身妄执有我即生我见。真实之法自性平等。无能所执我见相违是故为障。大王。如是我见不在内不在外不在内外。若无所住名为寂静。即是平等。远离我见通达平等。名真实空观。空无相无愿自性寂静。不生不灭不取不著。远离我见名为平等。大王。所言我者无来无去。无有真实虚妄分别。法从妄有亦是虚妄。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。观如是法远离虚妄。是故名为寂静平等。大王。能取可取则名为燃离名寂静。惑障为燃离为寂静。菩萨摩诃萨善巧方便行般若波罗蜜。能如实知诸烦恼灭。为增善法断除烦恼。不见可生不见可灭名为平等。修波罗蜜远离魔障。不见可修不见可离名为平等。菩萨常缘助菩提法。不起声闻辟支佛心。于助菩提声闻缘觉不见异相名为平等。缘萨婆若心不休息常修空行。以大悲力不舍众生名为平等。大王。菩萨摩诃萨具足方便行般若波罗蜜。即得心缘自在。心缘无相而修菩提。不见无相及菩提异名为平等。心缘无愿不舍三界。不见无愿及三界异名为平等。观身不净心住清净。观行无常心住生死而不厌离观众生苦住涅槃乐。观法无我于诸众生起大悲心。常为众生说不净药不见贪病。常说大慈不见嗔忿。常说因缘不见愚痴等集病者。说无常乐不见等病及无常异。如是菩萨摩诃萨。以方便力行般若波罗蜜。于一切法心缘自在。缘离欲法为化声闻。缘离嗔法化辟支佛。缘离痴法为化菩萨。缘一切色愿得佛色无所得故。心缘众声愿得如来微妙音声。心缘众香愿得如来清净戒香。心缘诸味愿得如来味中第一大丈夫相。心缘诸触愿得如来柔软手掌。心缘诸法愿得如来寂静之心。心缘布施为得成就相好之身。心缘尸罗为得清净佛之国土。心缘忍辱愿得如来大梵音声净光明身。心缘精进为度众生。心缘禅定为得成就诸大神通。心缘般若为断一切诸见烦恼。心缘大慈平等无碍令诸众生皆得安乐。心缘大悲为护正法。心缘大喜为得说法悦乐众生。心缘大舍不见众生烦恼结使。大王。菩萨摩诃萨。以方便力行般若波罗蜜。不见二事名平等行。心缘四摄为教化众生。缘嫉妒过为舍资财。缘破戒失为住净戒。缘嗔恚失为得忍辱。缘懒惰失为成佛力。缘散乱失为得如来寂静禅定。缘粗智失为成如来无碍智慧。心缘声闻及辟支佛为欲成就无上大乘。心缘恶趣为欲济拔一切众生。心缘诸天知一切法悉有败坏。缘诸众生知无坚实。心缘念佛为得成就禅定助道。心缘念法为得通达诸秘密藏。心缘念僧为得不退。心缘念舍为无爱著。心缘念戒为得净戒。心缘念天为成佛道诸天赞叹。心缘自身为得佛身。心缘自口为得佛口。心缘自意为得如来平等之心。心缘有为为成佛智。心缘无为为得寂静。大王。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜无有一心一行空过不向萨婆若者。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。遍缘诸法而能不著。名忧波憍舍罗。观见诸法无不趣向菩提之者。大王。譬如三千大千世界大地出生诸物人无不用。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。所缘境界无不利益趣向菩提。譬如众色无有不因四大成者。如是菩萨所缘境界。无有一法不向菩提。何以故。菩萨摩诃萨修习诸行。皆因外缘而得成立。如因悭嫉人成就菩萨檀波罗蜜。因不知恩人成就菩萨尸波罗蜜。如因恶性嗔恚众生成就菩萨忍波罗蜜。因懒惰者成就菩萨毗梨耶波罗蜜。因散乱人成就菩萨禅波罗蜜。因诸痴钝成就菩萨般若波罗蜜。若有众生损恼菩萨。菩萨因此不起嗔心。菩萨若见修行善法向菩提者。生己身想犹我子心。菩萨摩诃萨。若人赞叹不生欢喜毁不嗔恚。见苦众生则起大悲。若见受乐则生大喜。若因难化佷戾众生。菩萨则发奢摩他心。因信行者。菩萨即得知恩智慧。若见众生外恶缘强善因弱者。菩萨则起拥护之心。菩萨若见因力强者。种种方便令其受教。菩萨若见智慧开悟解义众生。则为此人说甚深法。若有智人菩萨则为次第说法。著文字者。为说句义。若已先学奢摩他者。菩萨为说毗婆舍那。若有先学毗婆舍那。则应为彼说诸三昧。若著持戒为说地狱。持戒不著则不说之。若著闻者为说思修。著三昧者说入般若。乐阿兰若即应为说心远离法。若有乐闻佛功德者为说圣智。为贪欲者说不净法。为嗔恚人说慈悲法。为愚痴者说缘生法。为等集者说种种法。或说不净。或说慈悲。或说因缘。调化众生为说净戒禅定智慧。应入佛乘而受化者。为次第说诸波罗蜜。应以抑挫而受化者。先折其辞然后说法。种种语言而受化者。即应为说因缘譬喻令其得解。应以深法而受化者。即应为说般若波罗蜜及方便力。无人无我无诸法相。著见众生为说空法。多觉观者为说无相。乐著有为则说无愿。著阴众生为说如幻。著界众生说无所有。著入众生为说如梦。著欲界者为说炽然。若著色界为说行苦。著无色界说行无常。难化众生为赞圣种。易化众生说诸禅定及无量心。若闻生天而受化者则为说乐。因声闻法而受化者为说诸谛。辟支佛法而受化者为说因缘。以菩萨法而受化者。为说净心及大悲法。修行菩萨则应为说功德智慧。阿鞞跋致诸菩萨等。则应为说清净佛国。一生补处则应为说庄严道场。应以佛说而受化者。则为相续次第而说。大王。菩萨摩诃萨行清净般若波罗蜜。以方便力得诸自在。说法利益无有空过。
说是菩萨自在法门时。众中三万天人发阿耨多罗三藐三菩提心。五千菩萨得无生法忍。尔时世尊欣然微笑。诸佛法尔。若微笑时。面门即放诸大光明。青黄赤白紫颇梨色。遍照无量无边世界。上至阿迦尼吒还归佛所。右绕三匝从佛顶入。
尔时大智舍利弗。即从坐起偏袒右肩右膝著地。合掌向佛头面作礼而白佛言。世尊。诸佛如来无大因缘。则不现此希有瑞相。世尊今者放是光明。遍照十方无量世界。为何因缘。愿世尊说。