唯此一心即是佛，佛与众生更无别异，但是众生著相外求，求之转失。使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形，终不能得。不知息念忘缘虑，佛自现前。
忘境犹易，忘心至难。人不敢忘心，恐落空无捞摸处。不知空本无空，唯一真法界耳。
但自忘心，同于法界，便得自在，此即是要节也。
凡人多为境碍心，事碍理。常欲逃境以安心，屏事以存理；不知乃是心碍境，理碍事；但令心空境自空，但令理寂事自寂，勿倒用心也。
唯此一心即是佛，佛与众生更无别异，但是众生著相外求，求之转失。使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形，终不能得。不知息念忘缘虑，佛自现前。
忘境犹易，忘心至难。人不敢忘心，恐落空无捞摸处。不知空本无空，唯一真法界耳。
但自忘心，同于法界，便得自在，此即是要节也。
凡人多为境碍心，事碍理。常欲逃境以安心，屏事以存理；不知乃是心碍境，理碍事；但令心空境自空，但令理寂事自寂，勿倒用心也。
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