慧命舍利弗白佛言：世尊！是诸菩萨所说，若能解者，大得功德。何以故？是诸菩萨乃至得闻其名字，得大利益，何况闻其所说。世尊！譬如人种树，不依于地而欲得其根、茎、枝、叶，成其果实，是难可得！诸菩萨行相亦如是，不住一切法而现住生死，在诸佛世界，于中自恣乐说智慧法；谁有闻是大智慧游戏自恣乐说法，而不发阿耨多罗三藐三菩提意者。
尔时，会中有普华菩萨语舍利弗：佛说耆年于诸弟子中智慧第一，今耆年于诸法法性不得耶？何以不以大智慧自恣乐说法？
舍利弗言：诸佛弟子，如其境界，则能有说。
普华菩萨复问：法性有境界不？
舍利弗言：无也！若法性无境界，云何耆年言如其境界则能有说？
舍利弗言：随所得法说。
普华又问：耆年以无量相法性为证耶？
舍利弗言：尔！
普华言：今云何言随所得而说？如所得法性无量，说亦应无量，法性无量非量相！
舍利弗语普华言：法性非得相！
普华言：若法性非得相，汝离法性得解脱不？
舍利弗言：不也！何以故？法性不坏相故。
普华言：汝所得圣智亦如法性耶？
舍利弗言：我欲闻法，非说时也。
普华言：一切法定在法性中，有闻者说者不？
舍利弗言：无也。
普华言：汝何以言，我欲闻法非说时？
舍利弗言：佛说二人得福无量：一心说者，一心听者。
普华言：汝入灭尽定中，能听法不？
舍利弗言：善男子！灭尽定中，无听法也。
普华言：汝信受一切法常灭相不？
舍利弗言：信是事。
普华言：法性常灭，无听法也。何以故？诸法常灭相故。
舍利弗言：汝能不起于定而说法不？
普华言：无有法非定相者。
舍利弗言：若尔者，今一切凡夫皆是禅定！
普华言：尔！一切凡夫皆是禅定。
舍利弗言：以何等禅定故，一切凡夫皆是？
普华言：以不坏法性三昧故，一切凡夫皆是禅定。
舍利弗言：若尔者，凡夫、圣人无有差别！
普华言：我亦不欲令凡夫、圣人有差别，何以故？诸圣人无有灭法，凡夫人亦无生法，是二皆不出法性等相。
舍利弗言：善男子！何等是法性等相？
答言：耆年得道时所知见者是。
又问：生圣法耶？
不也。
灭凡夫法耶？
不也。
得圣法耶？
不也。
见知凡夫人法耶？
不也！
耆年以何知见故得圣道？
舍利弗言：凡夫人如，比丘得解脱如，比丘入无余涅槃如，是如一如如无别。
普华言：舍利弗！是名法性相如，不坏如，用是如，当知一切法皆如！
舍利弗白佛言：世尊！譬如大火聚，无物不烧，是诸上人所说亦如是，一切法皆入法性！