路边上一个乞丐在那里很可怜的时候，你对他生起了大悲心，你给他钱，请问是你度化他？还是他度化你？是谁度化谁，知道吗？是这个乞丐，他现一个乞丐的相度化了你。末法时代佛菩萨常现乞丐相，常现残障相，常现孤苦伶仃的老人相。
所以很多人去观音菩萨普陀山朝圣，又到文殊菩萨五台山朝圣，《山志》里面常常记载这样的故事：有个出家师父要到五台山去拜见文殊菩萨，三步一个头。半路遇到一个也在朝五台山的，他们两个就约好结伴，这样不孤独，也好有个照看，这样两个人就结伴朝山。
朝了两天之后，忽然这个同伴生病了，上吐下泻，而且长脓疮。一开始他还跟他结伴一起，几天之后实在太苦了，这个人疮长的臭得不得了。
这个同伴就跟他说：“谢谢你照顾了我三天啊，我现在已经不行了，看样子已经要死了，你朝山去吧，不能耽误你朝山大事啊，我这样就可以了。”
他想想是啊，我是来朝山的，本来蛮好，他现在有了违缘了，算了吧，我朝山要紧啊，不能误了大事啊，结果他真的把同伴给丢下，自己朝山去了。
结果刚走了没几步，耳朵边上菩萨就有声音跟他讲啊：“同行比丘生病，你竟然可以抛弃不管，你这样子的状态，怎么见文殊菩萨？”
这个声音响起之后，他惊了一下，是啊，再回头来看，那个病人没有了。他才知道这就是文殊菩萨来给他做伴，来试验他啊，文殊菩萨很奇特哦！
又有一次打斋，有一个师父在管理，结果有一个女的怀里抱着一个孩子，再牵一个孩子，还跟了一条小黑狗，过来说：“师父，师父，能不能慈悲开方便门，我有急事，能不能先给我食物？”这位师父想：好吧，就先给你食物吧，给了这个女的一碗。
她说：“我还有两个孩子啊！”两个孩子也是一人一碗。
她又说：“我还有一只狗啊！”狗也给了一碗。
之后她又说：“我肚子里还有怀孕的一个孩子啊！”
这个师父忍不住了，“你这个女人，怎么贪心这么重啊！这个是三宝物啊！贪心这么重！”跟她发脾气了。
结果这个时候恍然之间，这个女的腾身飞起来了，两个小孩变成龙女、善财两个侍者，那个狗变成了狮子，她现出文殊菩萨的形象，然后就说：“你这个出家人啊，没有平等心，还有嗔心，你怎样修行啊？”
这个师父马上跪下来合掌：“菩萨、菩萨，大士啊！我有眼无珠啊！”然后他后悔的把自己的眼睛挖掉了，为了提醒自己，后来这位师父也修行成道了。
菩萨往往在特别是末法时代，现病人相、现乞丐相、现老年人相。
娑婆世界好修行
其实这个世间，这个娑婆世界，如果你会修行的话，你修行一天，超过极乐世界一万年的功德。极乐世界你想修功德，没机会，极乐世界你想找个穷人布施，可能吗？极乐世界有穷人吗？极乐世界有苦难者吗？极乐世界你想做功德，做不到。我们这个世界，你想做功德，到处有啊！
他方世界看我们世界好赞叹哦，那个世界很奇特啊。奇哉！释迦佛啊，真奇妙啊！他的世界很奇妙啊！十方世界赞叹我们这个世界啊！我们这个世界是即身成佛的世界啊！你要想觉悟，你一天修行要超过极乐世界一万年。
以佛性为心
这个身体就几十年，我们要知道我们来这个世界是干嘛的，所以要常常反省自己，我是不是还在自私自利？如果你自私自利，我们就像蟑螂蚂蚁一模一样，还没有觉醒。
如果你觉醒了，你以佛性为心，把自己只是当一个工具，我的身体只是一个法器，我的口出来令众生听闻到就觉悟，我的思想有慈悲充满，我的身体充满功德，把自己变得身口意在这个世间是一个法器。那好了，你这样一想，首先得到利益的是谁啊？你自己啊！
就像我们一来，他们拿那个江本胜教授的书、照片给我们看。你一起好念，你浑身的细胞都变得很优美，变成吉祥细胞，你放出的光都是琉璃光，你的世界你所住的房子，周围一切都变得吉祥，你的九玄七祖都可以超生，光耀门庭，而且来你家投胎的子子孙孙都是佛菩萨来投胎的，你看多不一样。
我们可以总结，你看那些富贵的人悠哉悠哉，为什么富贵命？我仔细观察过，他的心好，有大善根。不懂的人努力地向外面去求，向外面去努力，懂的人都是往内在努力。
所以佛告诉我们，凡夫怕果啊，果来的时候就怕。菩萨是什么？怕因不正，怕自己的心不正。心不正你自己已经坏掉了，这个世界再好，对你有什么用？自己如果好，外面不好也不要紧，可以改变的。
下面我们一起来念《药师琉璃光如来本愿功德经》，我们了解一下佛是怎样的，拷贝下来。我们每个人就像一台电脑，这本经就像一部软件，软件下载到你的电脑里，你也可以这样跟佛相应。跟佛相应就叫“南无”，南无就是下载，我愿意接受，我也愿意变成这样子叫“南无”。