——大三班：义睿
人生一场梦，人死梦一场，梦里身荣贵，梦醒在穷乡。
朝朝是做梦，不觉梦黄粱；梦中若不觉，枉作梦一场。
人生在世，轮回已过无数次，生来空手到，死时手两空，在短暂的人生中，我们应该利用这个四大和合的色身多多地修习善法，去利益他人才能真正得到大解脱、大自在，处于身心愉悦的洒脱境界。
常常一提起生活的话题，大多数人就会淡然一笑，其中有无奈，有堪忍，有欢乐，有幸福。总之生活就是人之常情，苦乐参半。在这个所谓的常理的影响下，佛教讲的“万法皆仗因缘方生，缘聚则生，缘散则灭”的无上真理就被人误解为一种消极厌世的错误概念。其实不然也，只要我们细细体会便会发现，当我们处于任何一种情绪下都无法长期保持，终究会成为过去，佛教与其他学术或者宗教所不同的就是因为佛教是通过教理去自修自证才能领悟到的，那么既然一切都是无常的不能够恒常，为什么我们不保持一种乐观的心态去“游戏人生”呢？在这个世界中我们就应该像水一样融化万物，顺境逆境皆不可执着，坦然面对生活中的一切境，苦来笑之为消业，乐来笑之为增缘。如果对自然执着太重就内心烦恼炽盛，永无解脱的自在。经云：“争是胜负心，与道相违背，便生回相心，由何得三时。”我们应在痛苦时快乐时观察缘起，让自己充满对修持善法的信心，如无门禅师偈语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
万般带不去，唯有业随生，所以我们应该勤修自己，努力调整心态，勤修善法，不被外界境业所断惑自己内心中清净的自性本体，真正做到“万事随它去，做回自在人”。