也许你这样认为：修学佛法的人，就是要依止善知识亲近善友，何必要认识恶知识恶友呢？似乎有一定的道理。可是，请问若不认识他们，又怎么可能做到弃离呢？犹如不识贼如何捉之？不识骗子，安能不上当？恶友既不外现青面獠牙凶恶之相，也不会自报门户乃至额头贴字挂牌服务。而是极其热忱地关心你的生活，无微不至地照顾你的身体，令你感到从未有过的温情暖义，此时，你会对同修道友产生反感，觉得他们太没人情味，太冷漠……于是，在你思念亲友眷属时，有人会送来手机给你传递信息；你想朝山，就会给你送来旅行箱，装满所需物品；你起烦恼要离开善知识，车就在山门外等你！别不以为然，告诉你吧；恶友是魔派来的。善知识如是说。
如果你懂点佛教常识的话，就会知道这绝非夸大其辞，魔王波旬曾对佛陀说过一段话，末法时，我要派魔子魔孙披如来袈裟，进入僧团，破坏佛法。另外，在《涅槃经》中佛陀悲愍末世弟子留下教言，“如诸菩萨怖畏恶友，非醉象等，此唯坏身，前者俱坏善及净心。”又说醉象唯坏肉身，而不能将你掷诸恶趣，然恶友兼坏法身，而且一定能将你掷到恶趣。
然而，浊世有情背道难调，又能听进去多少呢？
当你住在寂静的寺院，不再感到寂静时，你总是想，走一走看一看，不论朝山还是参学，这无关紧要，要紧的是，走出山门……你那荡漾已久的心，终于潮水般汹涌起来，一定是波旬在催你上路了。
“师父，弟子走了。”
“你到极乐世界去吗？”
面对慈悲善巧的大善知识，本来奔腾不息的心，竟然变得平缓下来，于是，你有幸又一次闻到“小苍蝇”的公案。这是一个由祖师们传下来的古老公案，云何公案？谓至理绝言。唯对迷机，故不获已而假言说以显道。后来将彼垂示语作公案也。世间文学中称为“童话”、“寓言”故事。你虽不止一次听过，但这次有所不同：时间、地点以及你那颗不平常的心。
从前，有个小苍蝇非常想飞出自己的家园，想看看外面花花绿绿的世界。便与老师告假，老师告诫说，有一种胶纸，上面涂著香甜的糖，千万不能吃，否则会被粘住，性命难保。记下师言，小苍蝇满世界飞来飞去，眼花缭乱的小苍蝇还是遇到了最恐怖的东西——有糖的胶纸。尽管老师的话语响彻耳畔，但小苍蝇还是好奇地在空中停了半秒钟，想我只是到近处仔细看看，不会有事吧？于是在空中盘旋，徐徐下降……那东西色泽阅目，看得它想入非非：闻一闻，不会有事吧？于是贴著那胶纸上飞过去，啊，太香了！馋得它折回来在纸上直打转儿，流出了口水。昏了头的小苍蝇突发奇想，舔一下，不吃不会有事吧，于是飞过去轻轻舔了舔，味道美极了，不幸的是舌头被粘住了，任其猛力扇动翅膀也无济于事。小苍蝇想：没什么，只要前腿轻轻一撑自然无事，于是，前腿也被粘住了。小苍蝇又天真地想，还是中腿和后腿有力，只要用点劲儿，决定跳出困境，于是中腿后腿又被粘住了。小苍蝇转念一想，反正完蛋了，吃个饱吧。
以前，你一直认为小苍蝇很愚痴，好像与你无关。这回你对小苍蝇的结局有所触动，心情比较沉重，沉重得令你那颗躁动的心无法再躁动下去。你五体投地向善知识求哀忏悔，感谢大德的慈悲摄受。于是，你又留下来继续那平凡的僧侣生涯，日复一日的上殿过堂，年复一年的深入经藏……
然而，不甘寂寞的波旬，一直不停地导演著生死轮回的恶作剧，他将恶友巧装打扮，粉墨登场了。此时，正是你四大假合之躯出现不调，一向孤傲清高的你，竟然产生了思乡情绪，母亲嘘寒问暖，端水送药的情景重现面前，你曾经赞叹不已的“十秘财”教授早已忘到九霄云外。尔时，恶友进入你的视野，起初给你的是一种似曾相识的幻觉，接下来又像久违的老友，一来二去，最终产生了相见恨晚的真实感。于是，畅所欲言，善于花言巧语的恶友将你吹捧得忘乎所以。不知不觉中，你的贪欲增长起来，按著你的口味，恶友恰到好处地将世间五欲摆在你的面前，你毫不怀疑，吃得心花怒放，渐渐将我执大魔养得肥胖。于是，听不进善知识之教授教诫，不再上殿过堂，而是自搞一套，计划著未来如何“弘法利生”的蓝图。
终于，在恶友的“护持”下，你披星戴月地踏上了险途。
许多年过去了，从未闻到你弘化一方的消息，而在名山大川间却出现了位饱经沧桑不明身份的人，常常自言自语著：真的不该远离善知识，不该亲近恶友……☆