适逢《明觉》的第300期出版，心中欣喜地要恭贺《明觉》之余，亦替各位读者高兴。因为我们可以沐浴在这300期佛法之中，对我们的生活、工作、处世等等方面有不少帮助。因此，本文正要告诉大家不要看轻这隔星期刊登於《明觉》内的佛法小品，因为这样将善法和智慧一点一滴的积累下来，足以滋养我们的身心及法身慧命。
正如佛陀在《妙法莲华经・方便品》中，开示我们成佛之道在於四大重点：
第一个重点是，衆生皆有佛性，这是最重要的，就是成佛的根本；
第二是要有善因缘，
第三才是因爲善因缘而发菩提心，
第四是积累功德和智慧。
当中的第三点，正与本文有莫大的关系，并请大家反思一下：假如没有善因缘，我们哪有什么机会可以得闻佛，甚至发菩提心而好好修行呢？因此，在《法华经》之中，佛陀就说：不管用什麽材料造佛像，甚至用指爪甲来画佛像，这些人因为种下了小善因，到最后都会成佛；甚至有些众生来到佛寺之前，「复但合掌」，「或复小低头」，都最终「皆共成佛道」。
说到这里，我就想起一个与阿育王的前生有关的故事：
波吒利弗多国(杂阿含云：巴连弗邑)王姓孔雀，名频头婆罗(父名日月护)有子，名阿输柯(梁言：无忧，又名阿育王。前生名闍耶，为童子时，值释迦入王舍城，心念佛故，於大路边以沙为糉，内佛钵中，以申供养，因发愿言：我未来为一金地王，广兴供养。佛即记之：我入涅槃百年之后，当生波吒利弗多城，姓孔雀，名阿育，为四分转轮王，起八万四千塔，供养舍利。出阿育王经第一卷)。[1]
当中的意思就是，在佛陀时代，有一个小孩名叫「闍耶」在路边与朋友们玩「家家酒」，正好遇到佛陀进城(王舍城)，闍耶看到佛陀相好庄严，心生欢喜，因此就掬起一堆沙，将其想像成上妙饮食，放入佛陀的鉢来供佛。佛陀亦很欢喜地接受了他的供养。佛陀并预言这个小孩来生会在佛陀入灭后百多年之后，生於波吒利弗多城，名「阿育」，而且拥护佛法。另外，在《贤愚经》同时记载了这一个故事，补充说明：佛陀接受了小孩的聚沙供之后，立即命阿难陀尊者将这些沙涂在佛陀房间的地面上。
闍耶欢喜供佛，一个小善念生起并以儿戏的「沙家家酒」来供养佛陀，福德就成就了他的王位，并可再续信佛的前缘。就正如《慈悲道场忏法卷第三．显果报第一》：
「莫轻小善，以为无福；水滴虽微，渐盈大器；小善不积，无以成圣。」相反地，我们「莫轻小恶，以为无罪；小恶所积，足以灭身！」
现在各位读者应当心存庆幸，因为我们在看佛法小品时，正是一点一滴地积累善法，以此殊胜因缘祈求世世生值佛法，得遇善知识，并在菩提路上一直拾级而上！