感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！
今天给大家讲理解生命。生命怎么理解呢？首先于昨天讲的认识生命上去理解，理解生命依父母情爱生到这个世界来；理解到有天地的慈悲，生命才有缘份生活在世间上；理解到生命有师长的教育，才能懂得在世界做什么。父母给我们来到这个家庭，成为这个家庭有用的人才；天地成全我们成为一个对社会有用的人，对人类有用的人；师长就是教育我们成为对家庭、社会、人类有用的人才。所以，我们生命来到世间，应该是为报恩而来的。
父母是继承老祖宗，光大老祖宗，繁衍后代。我们是老祖宗的后代，那么天地慈悲就成全我们，成为爱自己、爱家庭、爱社会、爱大自然的人。天上给我们智慧，大地给我们财富，所以天地非常慈悲。
天上给我们智慧，智慧是什么呢？给我们时间，给我们空间。我们要顺着时间的规律，在自己的空间内发挥才华，这就叫做报恩。师长教育我们如何面对人生。人生在家庭里，上有父母、老祖宗，中有夫妻，下有子女，要尽好自己的道。
为了照顾好家庭，要发展事业。发展事业必然要面对社会。面对社会有千法万法，有一种方法是无碍的，什么方法呢？尊重人人！佛菩萨就是知道尊重人人就会变成缘份广大，有了广大的缘份，走到哪里就有缘分到哪里。人有良好的缘份，福报就来。
没有师长的教育，我们又怎么知道这样做呢？天地给了我们机会，我们没有理解，不懂得尊重人人，怎么能做好事业啊？大千世界以人为本，要想做好事业，如果没有尊重人人，谁来尊重你？你又怎么开展事业啊？
那尊重人人怎么做呢？人自然有优点也有缺点，那么我们选择什么呢？看人人的优点，回避人人的缺点。也是感恩优点，消除缺点。为什么要这样做呢？回头想一想，我们眼睛看着人家的缺点，也许人家的眼睛也会看着我们的缺点。如果我们的眼睛看着人家的优点，那么人家也会看着我们的优点。知道了这些道理，人人应该建立感恩的心，感恩所有一切缘。这是人与人之间的交往大纲。我们在家庭，如果原谅不了家人的缺点，那你在社会上又怎么能原谅别人的缺点呢？家庭是实践我们的良心，社会是发挥我们的良心。有没有道理啊？
这是讲福德。尊重人人是福德，特别是不看人的缺点就是大福德。那么，人的福报又是从什么来呢？福报跟大自然有关，是大自然拥有财富。所以大家一定要记住，我们能有缘份到一个地方，首先理解这是缘分。如果你要想到一个地方有福报，唯有到哪里就感恩哪里。当你懂得感恩一个地方，你就在这个地方得到你真正的福报。你懂得感恩天地，你就会拥有天地的福报。
所以，我讲认识生命，知恩是生命的依靠，感恩就是生命的希望。依靠相当我们讲的靠山；希望是表达人的光辉、光明。
明白了，原来生命来到世间本来是很简单的。但是没有明白的时候，自己把自己的命越弄越坏、越弄越糊涂了，最后就完蛋了。生命实在没有什么复杂。什么叫做凡夫？凡夫就是讨厌这个世界，特别是讨厌家庭。想一想，你讨厌这个家，这个家还成吗？你讨厌哪个地方哪个地方就完蛋了。
所以佛教非常伟大：一切唯心造。你认为他好他就好起来，你认为他坏他就坏起来了。因为你讨厌他，自然就不去关心，还想办法去破坏他。当你感恩他，你肯定去完善他，把他圆满起来。是不是这样啊？
所以生命是来报恩的。首先是报父母和老祖宗的恩；第二是报天地的恩。那大家会讲：“这样说还是有私心嘛。”不是私心，佛教提倡自利利他，因为老祖宗和父母是我们的命根啊。你没有把命根照顾好，等于你都不存在了，你还有能力去照顾别人吗？把根照顾好了，你才有能力照顾别人啊。
知道生命来到世间是为了报恩而来的，这就叫做理解生命了。生命为报恩而来到世间，如果不作报恩工作就欠了这个世间的债。报恩是说好话，互相关心。没有父母就没有我们，没有我们这一代就没有下一代，生命的延续，就是互相报恩、互相关心、互相付出、互相成全，这才成为生命互相依靠。既然生命是相互依靠在世间上，那么应该理解生命需要什么呢？尊重人人！
谢谢大家！
广西灵阳寺2009年农历二月念佛七法会(二月初四下午)
理解生命(二)
感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！
下面继续讲理解生命。生命分有福德和福报，福德是生命的付出，福报是生命的享受，先有付出后有享受。付出的过程中，分有正报和依报。比如我们在家庭里面，生命就相当一棵树，树根越深越大，树干就越高越大，表示老祖宗的德有多大，后代福报就有多大。
那么，在生命来讲，父母是生命的正报，夫妻是生命的依报；但是于生活来讲，夫妻之间是生命的正报，兄弟、子女是依报；从环境来讲，家庭是正报，社会是依报；于生命来讲，生命是正报，财富是依报。我们人容易搞错，把正报和依报搞颠倒。比如容易把父母忘记了，把正报忘记了，都重在依报。房子的房基叫正报，房架叫做依报。假如房基没有了，房架行不行啊？如果行也叫做空中楼阁，住空中楼阁的人绝对不安宁。
把正报和依报理解明白了，仅仅于理上过关，那事上呢，必定要懂得，在家庭来讲，孝顺父母应该重于夫妻感情。但是于事业上，于生活上，夫妻感情重于一切。为什么呢？能组成家庭，佛教叫做缘份，它是生命的正报。
福德，于家庭必定要把孝顺父母放在第一位。因为父母是你的命根，是你生命的依靠，所以你不能忘记他们。忘记父母就是忘记自己，尽心努力不忘根才叫做报恩。做得到了有什么用呢？也就是说福德有什么用呢？第一是你会得到健康和长寿；第二你就会做什么自然很成功；第三，最重要的是后代就一代超一代。如果你把父母忘记了，没有尽到本份去孝顺父母，那么最后得到什么呢？做什么都不顺利，健康也出问题，后代会一代不如一代，这样就成为可悲的家庭。所以，后代为什么不好？应该回想自己孝顺做得怎么样。
孝分有三个层次，第一个是理孝。理是理解老人的心，比如老人喜欢什么，你要恒顺老人的心，不能违背老人的心，这叫理孝；第二是事孝，就是在老人的生活上，住的、吃的，应该要尽心尽力照顾到位，这是事孝；还有一个是心孝。什么是心孝？人人都有优点，人人都有缺点，而我们非常错是错在看父母的过，更严重的是把父母的过到处宣扬。这样就是把自己的靠山全部推倒了。所以最大的报恩就是不看父母的过，原谅父母的过。不但不宣扬，而且别人讲起来，自己听到，都要干预：“是我家的事情，不轮到你们讲。你们没有理由拿我的父母来讲。”这样才算是心孝，也是大孝。做得到了，德感天地！父母好的地方我们要发扬成为家风，不好的地方子女要为老人补漏，封闭老人的是非，为老人的过努力补漏完善起来。这样做才一代超一代。
不知道我讲的有没有道理，能做得到是人生的福德。如果一个人非常尽孝，连算命先生都算不对你了。何况你在社会又做大量的善事，就更难算对了。我为什么这么讲呢？一个人尽三分孝，天地补你七分命；你做一分善事，天地补你三分的命。
福德是在家庭建立，福报是在社会建立。你在社会做善事，那是叫做福报；在家里面所做的好事，叫做福德。福德是增长命根，福报是增长享受。
古代有一位道德慈善家，叫做王阳明，专门讲道德。到近代，就是清朝末期到民国这个时间，东北有一位王凤仪先生，他也是继承王明阳的思想。他说，我们的收入要分为三份，一份用在生活上，一份用在事业上，一份用来回报老祖宗、回报社会。这样做你自然福报越来越大。为了这件事，我曾经去了解很多的慈善家，非常大的老板，他们确实做过很多很多的慈善事业，结果他们的事业也越做越大，越做越成功。
所以说，生命来到世间是来报恩的。但是首先也要懂得照顾自己，如果自己都不懂得照顾自己，那你要去照顾别人就照顾不了了。这一堂，首先理解到生命有正报有依报，生命有福德有福报，孝顺分有理孝、事孝和心孝。