常住三宝慈悲，诸位法师慈悲，诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！
今天我们共同学习认识生命。人人都想自己命变好，但是就不懂得怎么做才能好。我们人几乎都想在前面找到好处，没有多少人认识到在后面找好处。大家听明白这句话吗？我等大众没有明白到生命的来踪，虽然也知道自己是父母生的，但是根本不知道父母生我们来做什么。不认识生命的来踪，要想让自己好起来，那就很难。所以我们来到世间上，就像迷路一样。
认识生命，首先认识生命的来踪，生命是父母情爱生下来的。所以佛教有一句话：“爱不重不生娑婆”。那么，命因爱而来，也就表示命从快乐而来，生命本身是快乐的。如果没有快乐，生命就有障碍了。生命的本身是接受快乐而来的，人人要有知恩，就是知道生命的来踪。
知恩是觉知生命的根源，是来自父母情爱的恩德，觉知父母的生命是来自老祖宗的恩德。今生是父母情爱的恩德，生命才有缘份来到世间上。觉知生命来到这个世间上，老祖宗是生命恩德之根，父母是生命恩德之本。觉知老祖宗和父母是生命来踪的依靠。所以有知恩之心能给生命带来良好的依靠。知恩，觉知生命有缘生存在这个世间上，恩德来自天地慈悲给予生命的机会，才有生命得到生存的每一天。所以当觉知，生存每一天都是天地慈悲的恩德。
知恩，觉知生命的成长过程，为完善生命的根本学问，是师长用辛苦的代价付出，用慈悲的精神培养生命成长。有师长的慈悲教育，生命才有良好的知识学问，才能乐观地把握生命。生活在世间上，有觉知生命恩德的来踪，才有生活意义的根本。人生有了明情理事之智，才能认识生命正报和依报的原理，才能做到实际公道人生的事业，人生才有根本性的稳固的运气。
大家应当首先理解到，生命依情爱来到世间，那么表示生命的本身是快乐的，所以我们应该建立乐观的精神。人没有乐观，就违背生命的本身。我每一次都说叫大家快乐，消除烦恼。也许大家会说：“怎么每次都讲这样的道理？”如果不讲这些道理，你们的灾难永远不会消除。人人想要安祥，是快乐得到安祥，还是烦恼得到安祥呢？
因为不认识生命的本身，所以人人都往前面找好处，没有人回头找好处。生命是从快乐的地方来，偏偏来到世间的一刹那就哭。哭就表达生命来到世间是苦的。现在世间人都认为来到世间先哭就是好。告诉大家，如果小孩一生下来就笑那是最好的了。生下来就笑眯眯，就叫做当来下生弥勒尊佛；生下来就哭，那么表示生命是来承受一切痛苦的果报。
不认识生命，在生活中就像迷路一样，没有方向，没有规律，这就苦在没有明白到来世间做什么。认识生命，首先认识生命从什么地方来。明天讲理解生命，就会讲到生命来到世间做什么。这个世间有山有水，有平原有沼泽，有各种各样的人。人来到世间，首先不要让环境去适应人，应该是人去适应环境；第二，不是要别人适应我们，应该是我们去适应人；第三，不是要生活适应人，应该是人去适应生活；第四，不是要哪一种事业来适应人，应该是人去适应事业。既然需要适应所有一切，那么生命来到世间，应该用乐观的心态承受一切果报。懂得这样的道理，那么生命自然快乐每一天。
非常错误的是，本来是父母生了我们，我们于生活上却埋怨父母。埋怨父母就断了生命的慧命了。儒家讲孝顺父母，佛家讲知恩，知恩就叫做认识生命的来踪，认识生命的所在，认识生命的依靠。懂得认识生命的人，才真正有乐观，因为他明白到：来到世间上，第一是父母的恩德，上面是老祖宗的恩德；第二，生活在世间上是天地的恩德；第三，我们所知道的一切学问都是师长的恩德。有这三方面，我们才有缘份生活快乐每一天。
给大家说，天魂的智慧来自天和师长，地魂是来自大地的恩德。为什么是大地的恩德？大地供给无量的氧气给我们呼吸以生存。天魂是宇宙空间，虚空就有智慧，所以智慧是天魂，也叫做师长之魂，是天上送给的；地魂是大地送给的；我们享受之魂是父母送给的，也就是说身体是父母给的。如果没有天魂和地魂扶住，这个身体就要送去火葬场了。这次专门讲认识生命的道理，愿望大家好好地把握。
我们的生命是乘父母之爱而来，乘天地的恩德而来，乘师长的恩德而来。来到世间做什么人？做快乐的人，做对社会有用的人，做对家庭有用的人，做成为国家栋梁的人。如果我们所作所为违背了生命的根本，那么生命的障碍就来了，灾难就来了。
我过去正因为也和大家一样，没有认识生命，所以一生以来都是烦恼。正因为烦恼了，这个身体就成为种种的障碍。比如我自己首先得了肝癌，出家以后转移成肺癌，这都是没有认识生命的来踪造成的。现在大家都说见师父很快乐，但是大家没有想到，我这个人以前跟你们一模一样，甚至要比你们严重，那是一种违背生命的果报。
这个身体相当于一个垃圾桶一样。由于我们不懂得把握这个垃圾桶，所想的、所看的、所听的、所说的、所做的、所拿的、所走的，都在违背我们的生命，所以生命才处处有障碍。有障碍了我们还反过来问为什么加为什么，根在哪里？我们来到世间，首先这个生命需要享受，享受是生命的最大的欲望，欲望就成为了我们每一个人的私心，人有私心了才有贪嗔痴的产生。为了享受，自然为自己想、为自己听、为自己看、为自己说、为自己做、为自己拿、为自己走，很少为自己的恩德想一想。命无依靠是因为缺少知恩。
谢谢大家！
广西灵阳寺2009年农历二月念佛七法会(二月初三下午)
认识生命(二)
感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛!大家好！
现在继续把认识生命的道理往下讲。每一个生命来到世间，如果没有回头认识恩德，那么，生存在世界上就很难在关键问题上过得关。
佛菩萨很慈悲，我在这方面得到的好处是非常微妙的。现在佛经虽然有经、律、论等三藏十二部，但是大家没有想到，在龙宫里面经文更加多，我们所见到的释迦摩尼佛讲的道理，仅仅是十分之一。三藏十二部都是讲生命改良的道理。经是净化人的心，也是生命改良的道理；律是戒律，规范人的行为；论是专讲文明的传播。所以佛教就是教育。依法门来讲，分有世间法和出世法。佛教就叫做出世法。我们暂时把这些道理放在后面来讲，我们先讲认识生命的道理。
今天早上谈到认识生命的几个层次：第一，生命是乘父母情爱来到世间；第二，是天地给我们生存的机会；第三是师长教育我们如何面对环境、面对人我、面对生活。这是认识生命的大纲。我们的生命是乘着父母的情爱来到世间，所以佛教有一句话：“爱不重不生娑婆”。爱的表达是快乐，爱的表达是奉献，爱的表达于佛教叫做慈悲。
我们首先明白到，有老祖宗才有父母，有父母才有自己。老祖宗是生命的树根，父母是生命的树干，我们自己是生命的树果。生命有这样的连带关系，所以我们做什么事情，往往做好的也影响三代人，做坏的也影响三代人。
树果缺少知恩以后，把树干、树根都忘记了，这个身体还能好吗？所以身体不好应该明白到，自己已经脱离树干和树根了，脱离老祖宗了，脱离父母了。什么算脱离呢？心中有埋怨就脱离了。我们很多病没有暴露出来，意思是说没有公开对父母不好、对老祖宗不好的病在内部，公开做出来的病才在外部。
我问很多人：“你对老人好吗？”他回答：“一般般咯。”怎么样算一般般呀?你说一般般，我说更准确地讲叫无所谓！对不对呀？树根不好了，树果还成不成呢？自己的生命直接和老祖宗、父母有关，自己的快乐、痛苦、烦恼直接和父母、老祖宗有关。所以我们才需要共同学习、共同领会，让我们回归到生命的本身上来。
为什么佛叫我们回归极乐呀？我们的命本来是从极乐的地方来，现在远离极乐了，要回头了。佛教有句话：“苦海无边，回头是岸。”苦海是远离极乐，远离生命的本身。如是能回归，生命就是无量寿，才跳出六道轮回。
我用当干部的道理来讲。一个当干部的人，是做好能往上调动还是做坏能往上调动？请大家回答。那表示做好了，功德圆满了，就往上升了，对不对？做坏不但不能往上升，还要把你刷下来。我们忘记了生命的本身，更重要违背了生命的本身，所以才造成生命有障碍。
父母给我们身体，这个身体是父母的恩德，老祖宗的恩德。有的人说：“哎呀，我气不够呀！”气不够是你把天地的恩德忘记了，你不认可天地的功德了。呼吸是跟大地有关，人的智慧跟天有关。你们说：“我脑子很笨，什么都不懂。”就是因为忘记了天的恩德。师长代表天地来教育人类，父母是代表老祖宗给我们来到世间，大地给我们氧气，让我们生活在世间上没有障碍。那佛菩萨是什么呢？佛菩萨就是我们的老师，他们把这些道理告诉我们，希望我们每个生命，不要违背生命的本身。违背了就迷路了，也就苦海无边了。
今天大家要记住：我们的身体从哪里来？我们的智慧从哪里来？我们的呼吸从哪里来？所以，人要做到孝顺父母，尊重天地，尊重师长。