临济宗袁觉禅师为圆悟入室弟子，悟驻云居时，师至侍，以所得白悟，悟呵曰：“本是净地，屙屎作么。”师所疑顿释。
圆悟是临济宗大师，专精《法华》。弟子向老师报告心得，老和尚“本是净地”话头却是直指根源。佛法千言万语不外空门与有门。佛陀说法虽旁征博引亦不外性相二门；但性相二者俱有相互作用。龙树菩萨曾从观照着眼探讨性空(包括有法空、性空、毕竟空、无法有法空)。若非对“证果”有相当深入体会，很难真正理解。龙树以为“毕竟空”就是三世法净，以“有为空，无为空，破诸法无有遗余，是名毕竟。”正因此，圆悟说的“屙屎作么”必须从破诸法有“遗余”上省思，方知和尚用世俗语说法，含义却是三世法净也。禅门高僧相当排斥“以经解经”或说文解字，而能顺手取材。譬如赵州“吃茶去”，圆悟之“屙屎”，无不在立喻开示，便弟子启发更大思考空间。这些都符合现代教学所知之转移作用。他们只在一个“活”字上用力便创新佛法了。
