【要点导读】：
◎ 我们的苦乐来自于哪里？
◎ 怎样构建自己生命的蓝图？
◎ 为何要经营良好的师友缘？
一、末法洪流信仰危机·听经闻法认识自心
1、时代变迁·精神空虚·希求佛法
【对比省思】：
——现在过年的方式和意义跟过去有些不同。
——过去物质方面比较匮乏，过年的时候丰富一些，大家比较有希求心；
——目前生活普遍比较好，但是现在人缺乏的是精神的食粮。
——所谓精神的食粮，就是内心世界的贫乏、心灵的空虚、信仰的危机。
【思维义大】：
——来到寺庙里边过年，这个意义就很不一般，尤其是能够在北京的寺庙过年，更加的难得，难能可贵。
——在龙泉寺过年，我们所关心的、所重视的是佛法方面的内容，而不是世俗社会上面那些过年的方式。
——那么佛法方面的需求，对我们自己本人来讲，有这方面的需求，要求法。
2、欲求佛法·先知听闻·反观自心
【思维】：
——怎么样子的课程才是一个比较好的课程？
——是不是我们听得懂是好的课程？还是听不懂是比较好的课程？
【辨识】：
◎ 情况一：听不懂
『原因』：
——可能讲的人讲的太深，我们听不懂；
——也可能我们听的人，基础不够，听不懂；
——也有可能缘份不好，听不进去。
◎ 情况二：听得懂，
『反思』：
——那么听得懂，究竟什么样子叫做听得懂？而这差别很大！
——我们不要说佛法能不能听得懂，就是一般的讲话，话里头的意思，我们能不能听得懂呢？
——我们能不能很准确理解对方说话所要表达的意思？
——那不要说一个小时，就是说一句话、两句话，我们能不能把它理解得很准确，这都是很难讲的。
【思考】：“懂”，它一个程度是什么？
【反观自心】：
——我们在听课的时候，在听开示的时候，听讲佛法的时候，往往非常容易下定义说：我今天都听懂了，或者今天都听不懂，就是这样子一个简单的结论。
——为什么我们会有这样种种的认识、看法呢？
——实际上我们这些认识和看法，都是有问题的，有问题的认识、有问题的看法。
——为什么我们的认识和看法会有问题？
——就是我们对自己的心并没有了解认识清楚是一个什么状态，内心世界是怎么一回事。
二、凡圣之道心路有别·心法相应趣入圣道
1、凡圣有别·希求佛果·应择圣道
【辨析】：
——常常说修道，道是一条路，一条什么路呢？心路历程。
——凡夫、凡人，他有他的心路历程，圣者他也有圣者的心路历程。
——圣人的心路历程，功德智慧一直在增长；
——凡夫的心路历程都是种种的烦恼、业流转，这样子一个过程，这样子一个经验，这样子的一种经历。
——那么也就是凡夫的心路历程的这条道跟圣者的道是不一样的。
【认识】：
——那么学菩提道，我们就要修道，修道就是要走圣者的道，而不是走凡夫的道。
——凡夫的道就是轮回的道，圣人的道才是通向解脱，圆满菩提，成就佛果的道。
2、转凡成圣·基础入手·明辨缘起
【思维缘起】：我们都是凡人，都是苦恼的众生，那么如何进入到圣者这个道？
——在凡夫道和圣者道之间，它还有距离；
——也就是说我们如何从凡夫道进入到圣者道，中间还有界限。
——界限也就是我们进入圣者道以前的基础，那么这个基础是很重要的。
【认识基础】：
——比如说，我们如何来认识自己的内心、以及内心上面的无明烦恼状态，内心上面的问题；
——其次，我们如何来改变和对治这样子一些问题。
——这些问题看清楚了，能够去对治、去消除，如此下去我们才能够进入到圣者道，不然的话，我们都是在圣者道的前面。
【自身问题】：
——佛经是佛讲的，固然没有错，究竟了义、趣向佛果。但是我们学佛经的时候，依然还是以凡人的心来学佛经，来学佛法。
——我们以凡人的心来学佛法的时候，还不是在圣者道，还是在凡夫道，凡夫道就是六道之一，这确实是有一个很大的不同。
——你有一天有时候觉得这佛法很好的时候，自己就很高兴；有时候我们经论看不进去的时候，就会苦恼、就会痛苦。
——看得进去就快乐，看不进去就痛苦，就说明我们还没有进入到这个路上。
【明辨缘起】：
——我们在学经论的时候，不等于说你已经就进入到圣者道，而实际上我们还是在凡道，没有在圣道。因为我们在凡道，所以你会进进退退、反反复复。
——我们看经论相应的时候，时间是很短暂的，我们看一个小时、两个小时，它可能只有两分钟、三分钟的时间是相应。可能很多很多的时间、很多很多情况下，它不是真正意义上一种相应。
——因为我们还是以烦恼的心去面对，我们不容易做到心跟法完全相应。
——心跟法完全相应，就是“能所双亡”的一个境界，那就是很高的一个境界，那实际上是不容易做到。
『附录·思考题』：
1．我们听开示、听佛法时，为什么常常会认为说自己都听懂了，或者都听不懂呢？
2．从凡夫道进入圣者道的基础很重要，那这个基础是什么呢？
3．为什么说我们在学经论的时候，实际上还是在凡道，而非已经进入圣者道呢？
4．如何从佛法的角度认识快乐和痛苦？
5．我们内心痛苦的时候，对身语行为会有什么影响？这些影响会产生什么过患？