【要点导读】：
◎ 如何感受到自在、快乐和法喜？
◎ 凡夫入道的第一步是什么？
◎ 如何完成自我超越？
四、自我超越广行六度·圣贤为伍不懈熏修
1、共业学修依正见·如法思维超自我
【对比观察】：
◎世间法：
——长期以来，我们人类总是想办法要去超越，超越物质世界，超越他人，超越经验的范围等等，去追求知识，去拥有财富，让我们自己的文化提高，获得真理等等。
——无论是在封建的专制的社会，还是现在所谓的自由的社会，只要有社会，它都会有种种的行为规范。
——就是社会上面大家约定俗成的行为的标准是什么，比如说一些风俗习惯，比如说一些法律上面所规定的行为的规范、道德的规范等等。
——那么我们人，只要是一个社会上面的人，不知不觉你要去遵守社会上面的这些行为的规范，那我们遵守了社会上面的行为规范以后，才能够适应这个社会。
◎佛法：
——但是我们人，适应了社会的进步，适应了社会上面人的一个生活的规范和标准，并不等于说，我们人善恶是非就分明。
——佛法的标准是不一样的，它既要遵守世间上面的法律、伦理、规范，但是他对内心里边的这些善恶是非的标准、圣者之道，又非常清楚、非常明了，这个是不一样的。
——就是对现象界的一切能够做得很好，同时我们内心里面又有很强的力量来提升自己，来对外界的一切进行超越，进行更大意义的一种实现。
【如法认识】：
——社会环境、自然环境属于依报，那么依报是共业所感；
——我们正报是别业所感，是每个人不同的业感得自己的一种果报身。
——但整个的社会是大家的共业所感，那么你要在这种共业的环境当中能够做得更好，能够活得更有意义，那要修行，要自我超越。
【如理思维】：
——我们如果不能很好地去认识这个世间，认识这个社会环境，认识这个自然环境，超越社会、自然环境对我们种种的影响，对我们种种的制约，那么我们就会成为社会环境、自然环境的一个产物。
——就是说没有学佛法，你不能去超越。
——我们自我超越，内心烦恼得到转化，智慧增长，我们对社会、自然的认识就不一样。
——如果不是这样子的改变的话，不是这样子地净化的话，那我们的观念、我们的思想，就同一般社会上面不学佛的人的思想的观念是一样的，认识是一样的，态度也是一样。
——那谈何解脱呢？谈何超越呢？谈何证悟呢？
2、除遣邪执对境修·效学菩萨行六度
【树立正见】：
——他悟就是在这些境界上面去悟，而不是说我们真正去远离这样子的一些境界。
——我们寺庙同世俗社会虽然有一定的距离，但跟世外桃源不一样。
——我们要修行，要转化烦恼，我们要利乐有情，
——我们要帮助社会上面的人来解决心灵上面的痛苦，来化解人与人之间关系的紧张、不和谐，来帮助现实社会上面的人所存在的种种现实的问题。
【破斥邪执】：
——如果我们远离那些境界的话，那么就会发生什么问题呢？那会发生很大的问题。
——比如说，过去有很多的隐士，他是对社会有看法、对别人有看法，他不愿意跟社会上面的人为伍，他觉得自己找一个地方躲起来；
——那么又有些人去当流浪汉去，过一天算一天，这里住一下，那里住一下，居无定处、四处流浪，他也是对社会不满的一个表现；
——当然又有些人，他把这些人集合在一起，就是过一种世外桃源的生活，这个也是不对的。
——从佛法的观点来看，这都是不对的。
【认识六度】：
——菩萨六度，六度里边就有布施度，布施度里边就有财施、法施、无畏施。
——财施，他有困难，生活上面有困难，我们资助；
——法施，他给你讲佛法，解决心灵上面的问题，内心上面的问题；
——无畏施，用现在的话来讲，就是对那些残疾人，那些局部器官坏掉的人，做器官的捐赠，其实就是一种无畏施。
——那这些都是在佛法里头能够体现的、能够说明的。
3、把握要旨趣圣道·持续熏修学圣贤
【思维要旨】：
——这就是要告诉我们：凡夫道、圣者道，它们的区别在哪里？
——我们注重的是哪一些方面的区别？是凡夫道的区别？还是圣者道的区别？
【把握意趣】：
——在凡夫道所有种种的差别是不值得去计较的，只是缘起的不同的出现而已；
——在圣者道的区别，那我们、佛菩萨、别人，他们功夫比较好、比较深，那我们就是要很认真向他去学习，我们不如。
——如果我们学得比较好，我们功夫比较深，我们并且境界比较高，就有责任有义务，更要发心去帮助别人，这样子的话我们的心态就能够得到很好的一个调整。
【持续熏修】：
——但是调整不容易的，是很难很难的事情。
——这样子的话就需要我们长期去熏习，不断去熏习，不断同圣贤为伍，
——我们内心当中不断所缘都是三宝，都是佛法，都是清净的、光明的境界，这是很重要的。
——比如我们念经也好，我们研讨也好，我们拜佛也好，我们做功课也好，这都是在培养戒定慧的功德，都是逐步逐步走向菩提道与圣贤为伍，这是非常好的。
『附录·思考题』：
10.在这种共业的环境当中,如何才能够做得更好，活得更有意义呢？
11. 为什么说我们寺庙同世俗社会虽然有一定的距离，但跟世外桃源不一样呢？
12.六度中的布施度包括哪三种？具体指什么呢？
13.为什么在凡夫道所有种种的差别是不值得去计较的？
14.在圣者道，当别人比我们功夫好或者我们功夫更好时，分别该以何种心态面对呢？