“真”，即是真实不虚；“诚”，即是诚信恳切。我们由《大学》八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”中，了解儒家所说的“独善其身”，乃发乎“真诚”，最后身体力行，向外推展，以达“兼善天下”的君子之德。由此可知，“真诚”乃是为人处世之重要根基。
古德云：“精诚所至，金石为开”，以真诚心努力不懈，故能任重道远，处事圆融，最后众缘和合，必能事事成就。佛法亦云：“人有诚心，佛有感应。”若能以真诚心出发，自然能感动天地，化险为夷。从修行角度来说，亦因真诚恳切，精进勇锐，故能破除万难，得道证果。如《三十七助道品》之四如意足──愿大志坚，所求皆得，即是“欲如意足”；念兹在兹，不退初心，即为“念如意足”；精进不懈，破除困境，为“进如意足”；心专注一趣而定力成就，以智慧心明辨一切真伪，远离生灭假相，为“慧如意足”。以此观之，以真诚用心不懈，则道业易成，若心存侥幸、虚伪不实，虽有翻掌折枝之易，终不能成。
有一位开花店的居士，非常护持佛法，因做人诚恳、实在，尽管近年来经济不景气，生意却丝毫不受影响。曾问她：“你平常这么忙碌，是以什么样的心念来作生意和护持佛法呢？”她回答：“在日本留学时，日本友人总以每次都是最后一次见面的心情来款待朋友，这种真诚的态度让我觉得非常值得学习。尤其在九二一大地震时，看到山河变色、家破人亡的情景，更让我深刻体会自己是最有福报的学佛者，所以有发心的机缘时，都会尽可能地把握。”
由此可知，心念真诚者，必怀感恩、常念知足，行事踏实不虚伪。所以我们若能发乎至诚，身体力行，于学业，必能专心致意，无有旁骛；于事业，则能诚信履践，不失所信；处事立人，必能为大众所敬戴。何乐而不为呢！