一棵树要长得茁壮，需要有众多的因缘和合；修行亦然，要成就道业更是需要因缘和合。──一颗想要修行的心是因(种子)，其他辅助护念行者的身教、言教、境教、制教，则是不可或缺的助缘。
每当往返于斋堂、学院之间，总要看看那棵撑着柺杖的刺桐──因为在两年多前它受到虫蚁严重侵蚀，以致于面临将被锯除的命运。所幸在老朽腐蚀的树干里头，另外生出细的根干，而原来的老树干被掏空除去腐朽部分后，仅剩不到三分之一。如此头重脚轻的结果，显然将面临“腰折”的危险。慈悲睿智的 大和尚便指导庭园组为这棵命危的刺桐树特定了一支铁柺杖以支撑其重量，待细干茁壮后再去除。
大和尚的慈悲是身为弟子尽形寿，乃至尽未来际莫敢忘失的。当弟子在修行过程中犯了错， 大和尚总是不舍一众生地给予改过自新的机会，只要弟子自解知非、萌生改恶行善之念，这样的善念就如那从腐朽树干中另外再生的细干般，是多么地难能可贵。为此， 大和尚都会给予柺杖以支持弟子的善根，而这把柺杖必须具有强而有力的特质，就好比是道场中的规矩、学院严格的制教，乃至所有的戒条规范。只要有忏悔心、惭愧心、信心、恒心，不断地检讨反省、惭愧、忏悔。——总有一天，那枝弱不禁风的细干，必将长成粗壮的树干，且开花结果，乃至能庇荫众生！