综观现今社会乱象，大多是由于人们以自我为中心，见不得别人比自己好；一旦见到他人成功、获利，就产生嫉妒心、瞋恨心与排斥心，甚至利用不正当的手段，来毁谤他人名声，阻挠他人成功，因此形成恶性竞争，而破坏良好的人际关系，并在团体、社会及国家造成不安与争端。
这些乱象皆是由于心量狭小，不知道随喜功德的利益与重要性。若以宽广、包容的胸怀随喜及成就他人，不仅能拓展自己的心量，化除心中的嫉妒烦恼，还能减少人与人之间的猜忌与争斗，增进群体的和谐。
一般人认为“损人利己”是社会上的生存法则，然而，从佛法的角度来看，损人即是损己，自身终究会遭受恶报、尝到苦果。《菩萨本生经》中记载：佛陀在过去生中，与阿弥陀佛曾是同学，世尊名为首达，阿弥陀佛名叫维先。首达年高腊长，却不如维先年少智深、辩才无碍。由于弟子们都想依止维先，首达因此心生嫉妒，对弟子说：“维先年幼慧浅，不可依崇。”维先得知此事后即默然离去。首达虽然重新获得大众的尊崇，但是由于不能降伏嫉妒及瞋恨之心，不能欢喜赞叹反而诽谤贤者，因此死后堕入地狱受苦。由此可见，当我们产生陷害他人的恶心时，不但无法真正损害他人，却要以此恶业招感恶果。
随喜赞叹他人的成就，就是利人、利己，因为庄严别人，就是庄严自己。禅宗六祖惠能大师年幼时父亲亡故，母亲独力抚养他，生活十分穷困，当惠能长大后，便以砍柴维生来奉养母亲。有一天，当他出外卖柴时，无意中听到有人念诵《金刚经》经文，当下便有所体悟。这位居士非常赞叹他的善根，不但鼓励他向五祖大师学习佛法，还资助他十两银元安顿母亲，让他没有后顾之忧，而能安心离家求道。惠能参礼五祖后大彻大悟，并且弘传顿法，开启禅宗的兴盛期。
这位居士表面上看来损失钱财，但是由于他的鼓励及资助，促成惠能大师道业成就、化众无数的功德。他的广大心量及热心护持，为自己培植了殊胜的福报，与惠能大师大兴禅宗的无边功德同时俱存，光耀后世。表面上的“损己利人”其实是“利人利己”的清净之行。俗云：“未成佛道先结人缘”，凡事皆是有因、有缘，因缘具足才能成办。随喜赞叹他人，乃至欢喜助成他人的成功，无形中也结下善缘，未来即能成就善果。
《普贤行愿品》言：“所有世间一毫之善，我皆随喜。”就是教示我们，面对他人乃至于一切众生所成就一丝一毫的善法，都要以平等、无瞋恨、无嫉妒之心，全然地欢喜、随顺。修习随喜功德，不仅帮助我们以平等心随顺因缘，利乐一切有情；更能藉此扩大心量，包容万物，洗涤心中的瞋恼，成就自利利人的无量功德。以随喜心消弭嫉妒心，以广大心破除狭隘心，便能使国家、社会乃至于全世界，化成平等、喜悦的人间净土。