我在武汉打佛七的时候，每一天都有四五百人来参加。基督教、道教、伊斯兰教、天主教等等，五大宗教都来打佛七，都来参加这个佛七，可以说在武汉都是轰动的，一百年之内都是没有的，那里只有一个护殿堂的护法居士，他是有条不紊，只要绕佛的时候，他马上刷刷刷，动作非常快，赶紧地摆齐拜垫，还跟着绕佛，还看着这香炉的香，就这么一个居士，他非常地发心。我们这里也是一样的，护法居士非常辛苦，所以大家一定要自觉地把这拜垫摆好，这也是要求。
今天下午都是不错的，比上午还要进步，明天第三天要求更严格，也就说一天比一天的严。从今天晚上开始，就是睡觉之前，规定我们每个居士不管你是在这住也好，回家也好，每天念一百零八遍《往生咒》。自己记着怎么念法，我可以告诉你方法，把全称都念出来，《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，在念完“拔”的时候，把你的名字放在“拔”的后面，念完《往生咒》的全称后，然后再念正文：“南无阿弥多婆耶，多他伽多耶……”地念下去。如：“拔‘某某某’一切业障根本得生净土陀罗尼”，是这样念，你跟着我的思路，拔“某某某”就是你自己的名字，每念一遍都是这样的方法，念一百零八遍《往生咒》消业障，从今天晚上开始。
为什么要这样念呢？念阿弥陀佛是正行，念《往生咒》是帮助我们消除业障，这是助行，有助于得到清净心，得清净心再念阿弥陀佛就念一句得一句。今天晚上在睡觉之前，自己完成。这个事没有约束力的，你念不念也没人管，我也不去要求你必须怎么样，我只是这么说，告诉你方法和道理，你能不能做到那是你的事情，但是从明天白天开始，也就是这个佛七之中，要把《西方发愿文》背下来，课本的170页，还有176页，全部要背下来，自己找时间，还是不强迫啊，不考试，但是你自己去安排就可以了，一定要背下来《西方发愿文》，就是我刚才带着大家发愿的，背下来以后我们可以随时随地都用得到，随时随地都想得到，随时随地阿弥陀佛都加持我们。“手摩我头，衣覆我体，使我宿障自除……”因为我们在娑婆世界苦不堪言，五浊恶世苦不堪言，生老病死、求不得苦、怨憎会、爱离别等等太苦了，再加上我们的业障……正因为我们苦，我们就烦恼习气业障重，这个业障要是有重量的话，要是有体积的话，那我们每个人的业障哪，这个虚空都容纳不下，你说说我们的业障多么重，所以我们要忏悔、要念佛，求阿弥陀佛加持我们。
阿弥陀佛无量寿、无量光、无量觉，是佛中之王，光中极尊，所以我们学净土，一定不要夹杂，老实念佛，不要怀疑、不要换题目，一直念下去。在平时的时候，我虽然不在这里，但是念佛的时候同我在这里一样，我也时时刻刻加持着我们念佛堂，你只要来念佛堂念佛，就等于我在这里一样，你一定要听清楚，都是加持着你们的，所以你们一定要放心。平时我们都说呀，没有分别心，要有平等心，但是我们现在都是凡夫的时候，我们多多少少还是有那么一点分别心，只要是“常”字辈弟子，晚上九点钟到十点钟，天天晚上我是加持你们的，不管是在哪里，全国各地乃至海外都是这样，每天晚上都是这样的，所以说一定要惜福，你念佛，静坐都可以的，我今天下午讲的这几点都是比较重要的，所以能够记住比较好。
我们念佛的时候一定要提起正念来，不要在念佛的时候心里想着别的事情，把手机关掉或者调到振动，下课了以后你有未接电话你可以回电话，上课时不能有电话声音，如果从明天开始，从今天晚上开始吧，再听见谁的电话声音，那就不好意思给你没收了，一定要记住，不能有电话声音。
再就强调护法，楼下阿弥陀佛那里有四十八盏长明灯，就是四十八盏光明灯，一定要及时地换。今天早晨点了四十八盏灯，那今天晚上差不多到六点半的时候，可能这个蜡烛灯也就烧灭了，那你就六点半也就是上晚课念佛之前，要把这四十八盏灯重新换了，一定要保持是四十八盏灯，这四十八盏灯代表着四十八愿，我们每个人都是四十八愿，一定把阿弥陀佛的四十八愿变为我自己的四十八愿，要有这种心理，所以燃烧的是四十八盏光明灯。刚才我们居士很发心，有两盏灯没有了蜡油，他又加了两盏，结果呢，多了两盏，放了五十盏灯，这两个愿呢，可能是我们自己发的。根据燃烧的时间长短，第一批燃完以后，紧接着第二批四十八盏灯又点燃，也就是说阿弥陀佛那里四十八盏灯一直燃到佛七结束，护法要记住。
我们静坐的时候，要求姿势一定要尽量的正确，我没有要求你一定的正确，因为我如果这样要求你们，你们也做不到，所以要求尽量正确。我们坐在哪个位置，尽量不要变，因为你窜来窜去换位置，容易影响念佛堂秩序，要有规矩，要养成好习惯，尽量地不要换位置。我们在这念佛堂里为了什么呢，就是为了精进求生极乐世界，忏悔无始劫以来的业障，业障无量无边，一定要忏悔业障，所以就要念佛。
念佛是最好的忏悔，念佛又是最好的念经、念咒，所有的经典精华就是《无量寿经》，《无量寿经》的精华就是《阿弥陀经》。《阿弥陀经》的精华总结成六个字，就是“南无阿弥陀佛”，所以说我们念的是万德洪名，也就是三藏十二部，深入经藏智慧如海，我们一句佛号就是智慧如海，没文化不要紧，很多往生极乐世界的那些老菩萨们都没有文化，相反那些有文化的去研究教理的，往生的很少，为什么？正因为我们这些老菩萨们虔诚、真信、坚信。我们一定要想，我上午讲到的，我们在这念佛堂里念佛要想到我一定往生极乐世界，你要有这种心理，一定要发愿，一定能往生极乐世界，正念分明舍报安详，如入禅定。或者你再这样想，所有的居士菩萨们都是在为我助念，你有这种心理也可以，都是在为我助念，我现在就是在临终，就是在为我助念呢。这样烦恼习气等等一切，或者是家务事等等所有的全部放下，也能约束着自己，要求我们就是以西方极乐世界为归，以我们在这里念佛为辅，阿弥陀佛来接引我们为桥梁，引导我们从此岸接到彼岸，所以在念佛的时候一定从心里面真的发出来，不要口是心非，谁好好念，谁没好好念，我一看就知道，装不得的。在这念着佛或者静坐时候，不要有一点动静就“刷”眼睛一下就过去了，比这佛号还厉害，那不行。念到什么程度，风吹不动，雨打不动，念得象铜墙铁壁一样，那你这佛号念得就好，不说铜墙铁壁吧，就象我们这砖墙也行呀，你能念到这样坚固，那就好了，我这是打个比喻啊。
所以说呢，我们要真心念佛、老实念佛、虔诚念佛。老菩萨们已经发大心大愿的，那我们在这里讲这些，你就随喜功德；我们初发心的菩萨们，以前没有发愿的，我今天讲了以后，那你就可以发愿；没有皈依的刚刚入佛门的，甚至想来学习的善男信女们同样如此，也是因为你来了就是缘，就要好好念佛，万缘放下，真的得益呀！把以前的那些烦恼习气毛病缺点，通过念佛转化为自在、快乐、慈悲、平等，我们一定要发出离心，出离三界，出离火海，一定要发出离心，一定要有大愿、坚信，发往生上品上生的愿，坚信阿弥陀佛一定能来接引我们，正因为我们有坚固的愿力，通过念佛一定能往生。
再就是助念非常的重要，我们每个人都在给我们自己助念，都要这样想。关于临终助念的方法，我可以再选一天开示，因为佛七刚开始，必须把基础的基本的知识先告诉你们，然后再一点点地深入下去，教你们怎么助念往生。基础知识打不牢不好，我们把心放在念佛堂里，虔诚念佛，只有念佛才是我们惟一的出路。我们发了大愿，祈求阿弥陀佛接引我们，加被我们，每一天我们发两次大愿，另外我们还要忏悔自己的业障，所以呢，现在我们共同忏悔，大家站起来忏悔。