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第三章 中国佛教的早期学派
时间:2015-12-30 17:52:14  来源:  作者:

一、小乘学派N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (一)毗昙宗N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (1)《毗昙》入华N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  《阿毗昙》诸论的入华和汉译,以公元二世纪(东汉时期)在华的安息大译经家安世高,汉译《阿毗昙》诸论为起始。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (2)流行成风N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  公元四世纪,利(音译)宾僧人僧伽提婆入前秦,译《阿毗昙心论》等《阿毗昙》诸论。从此,讲习《阿毗昙》之风渐起。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  当时的名僧道安也非常重视《阿毗昙》的讲习。并形成了以研习《阿毗昙》为主的佛教学派。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (3)形成宗系N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  至公元六世纪,天台宗建宗后,中国佛教宗派并起。以研习《阿毗昙》为主的学派逐渐形成了毗昙宗佛教。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  毗昙宗是讲究旧译经典,研习有部《阿毗昙心论》、《杂阿毗昙心论》诸论的小乘佛教体系。其代表知见是有部的“三世实有。法体恒有。”N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (4)毗昙宗的发展N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  进入唐朝后,随着《俱舍论》的传入和研习《俱舍》之风的兴起,毗昙宗逐渐衰颓。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  俱舍宗兴起后,毗昙宗随之消失。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (二)成实宗N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (1)《成实论》入华N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  公元五世纪,鸠摩罗什入姚秦汉译了《成实论》,成实思想传入中国。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (2)流行成风N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  鸠摩罗什译出《成实论》后,曾让他的弟子僧睿讲解此论。鸠摩罗罗什的另外两名弟子僧导和道亮,分别造了《成实论义疏》和《成实论疏》。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  后来,僧导到了南方,宣讲《中论》、《百论》、《十二门论》和《成实论》。其门人中,有很多善长《成实》的。主要代表有僧威、僧钟、僧音等。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  北方也有昙度等大弘《成实》。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  由此,中国研习《成实》成风,形成了以研习《成实》为主的佛教学派。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (3)形成宗系N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  公元六世纪,天台宗建宗后,中国佛教诸宗并起。以研习《成实》为主的学派,也形成了成实宗佛教。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗是以《成实论》为根本依据的小乘佛教宗系。其主要知见为“人法二空”。所以成实宗又称小乘空宗。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (4)成实宗的发展N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗作为中国佛教中少见的小乘宗系之一,一开始就是依附于三论宗而得到发展的。以后也是如此。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  后来,三论宗传到日本,成实宗也随之传入了日本。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  而在中国,随着三论宗逐渐消声匿迹,成实宗也渐渐少见于世了。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (三)毗昙和成实的主要差别N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (1)于三世说之差别N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  毗昙宗说“三世实有”。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗说“过未无体”。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (2)于法体说之差别N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  毗昙宗说“法体恒有”。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗说“法体中道”。其主张现在之法由因缘生,非有非空,不堕断常二边,离二边名中道。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (3)于中有说之差别N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  毗昙宗说死有与生有之间有中有。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗说无中有。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (4)于阿罗汉退不退说之差别N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  毗昙宗说有退法与不退法两种阿罗汉。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗说圣道不退,阿罗汉已永拔爱根,所以不退。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (5)于四大说之差别N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  毗昙宗说地、水、火、风四大实有。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗说四大为假名,离色等无四大。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (6)于诸根说之差别N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  毗昙宗说诸根实有。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗说诸根为假名,离四大无诸根。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (7)于诸根有无知说之差别N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  毗昙宗说诸根自能照见诸境。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗说诸根无知。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (8)于法空说之差别N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  毗昙宗说人空法有。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  成实宗说人法二空。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  二、大乘学派——涅槃宗N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (一)涅槃思想N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  在中国,首先提“阐提成佛”和“顿悟成佛”的,是鸠摩罗什的弟子道生。当时佛教界为其学说大为哗然,很多人不能认同。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  公元五世纪,中印度名僧昙无谶汉译了《大般涅槃经》,中国佛徒见到经中法义正如道生所说,无不感叹道生的卓识。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (二)流行成风N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  《涅槃经》汉泽后,中国佛徒纷纷从学《涅槃》,加之昙无谶等人的弘扬,参研《涅槃经》成为一时之盛。在中国形成了以参研《涅槃经》为主的佛教学派。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (三)形成宗系N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (1)涅槃宗的形成N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  公元六世纪,天台宗建宗后,中国佛教诸宗并起。以参研《涅槃经》为主的佛教学派,也形成了独立的涅槃宗佛教。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (2)根本知见N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  一切众生皆有佛性,即使阐提也能成佛;如来常住,无有变易的法义,是涅槃宗的主要知见。N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  (四)涅槃宗N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
  天台宗兴起后,智凯以自家学说为标准,以《涅槃经》用为《法华经》之辅助。佛教界多承此义。于是,涅槃宗渐渐消失。  N12佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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