智眼相牵，盲人得度
我们的学习已进入第六地，这是《入中论》篇幅最大的一个地次。上次颂词学到：
彼非彼生岂从他？亦非共生宁无因？
彼从彼生无少德。生已复生亦非理。
从上次课我们可以得到一个确定的推论：即使前五地的修学都已很圆满了，但第六地的智慧仍然还是显得更加重要。为什么呢？前面颂词已经说得很清楚：
如有目者能引导，无量盲人到止境，
如是智慧能摄取，无眼功德趣圣果。
第六地的功德，是有眼目摄众盲的功德。
《金刚经》中有一段话说：一个人布施，在行持过程中，如果缺乏般若智慧的引导，那么他定会执着于事相。一执着于事相，他就像一个勇士，布施虽然是抱着极大的勇气，但这个勇士，一脚踏出就迈进了一个千年黑暗的大门，进入一个暗室，什么都看不见了。对于有着菩提愿望又缺乏智慧的人，释迦牟尼佛这样形容：“勇士入暗室，什么都不见”。
但如果有般若智慧做引导，释迦牟尼佛有另外一个譬喻：就像这个勇士在黑暗中长行，渐渐地天亮了，太阳出来，世间所有的色彩他都能看见，他都能有辨别的能力了。