佛教说：皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。
这是一个思想、制度上改革开放，信仰、道德上缺失堕落的创新、转型的时代。
人，放纵着；被人牵着的动物，被放纵着。上海滩的高楼，北京的地铁，深圳的金融街，西藏的游人，这是改革开放的成果。而今天扫黄，明天抓贿，后天打黑，则是信仰缺失道德堕落的结果。
人之初，性本善，儒家如是说。
人人有佛性，人人当成佛，佛家这么说。
人本善良纯净。主导的灵支配着附属的肉，精神的花朵带着泥土的芬芳。曾几何时，灵与肉脱离，灵作灵而去，肉作肉而去。甚至肉主导了有情物，肉支配灵。因为信仰，因为道德，有时，人性发些回光，佛性射些返光，人显现了纯净善良的形象，这很好，给人也给自己希望了。可是，这希望之灯有的虽亮，然亮不多久就熄灭了，只是一闪而过，又回到了缺失与堕落。在万余的弟子中，与一些弟子有过对话，他们信仰、他们道德，但还处在灵与肉的倾扎战斗中。倾扎累了，麻木了，战斗稍微停止。一旦有了新的刺激，又开始了新一轮的灵与肉的战争。这很可怜，也很可怕。这会给人信仰虚幻、道德无用的错觉。如果说，那是因为他们信仰不坚、道德不固，所以信仰缺失、所以道德堕落，这是不公平的，事实并不如此。他们虔诚他们坚固，为什么会这样？那是因为，灵的崇高，不会因为肉的罪恶而消失；肉的罪恶，也不会因为灵的崇高而消失。也就是，肉的罪恶是无法消灭的，能量守恒，一把灰尚且无法消灭，何况浑身的罪恶。解决的办法，不是消灭罪恶而是应转化罪恶。罪恶不是本源，只是附著物，本身也有向前的力量，只要去掉其中之罪恶，那向前的动力是可以利用的。就如脏水，过滤干净就是净水了。你不该去倒掉水，也不能也无法去消灭水。为此，对肉支配灵者，我们不仅仅是纯粹地去堵他的肉去割他的肉，而是应去诱发他的灵，让灵增加，让灵回归，灵的增强必是肉的削弱。灵的回归，必是肉的离去。一个红的圆圈中，一旦红色的占了99%，黑色的定是只有1%了，是个你强我弱，我弱你强的转化过程。
用什么去诱发？佛法。用什么去转化？佛法。因为，皈依法，离欲尊。