出生，对婴儿来说，意味着生命、新生。生日，也因此值得欢庆、歌颂。但对母亲而言，出生，也就意味着危险、死亡，尤其在医术落后的非现代。
在佛教，生日，我们叫作母难日。做生日，其用意：不是欢庆生命的新生，而是纪念母难日，感恩母亲明知危险却义无反顾地孕生儿女的深恩。
《父母恩重难报经》中，有关于母亲对儿女的十恩说：怀胎守护恩、临产受苦恩、生子忘忧恩、咽苦吐甘恩、回干就湿恩、哺乳养育恩、洗濯不净恩、远行忆念恩、深加体恤恩、究竟怜愍恩。母亲之恩，说不尽啊。
《父母恩重难报经》中，还叙述了母亲之恩的报答不尽。该经说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。
感恩母亲，体现在儒家便是孝道，这也是中华民族优秀的传统美德。
为弘扬孝道，在福州开元寺每月的初七，我们为当天生日的信徒举办生日。唱“祝您生日快乐”，诵“南无无量寿佛”。切生日蛋糕。许四弘四愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。念《药师经》持《药师咒》等。为在世的母亲祈福，祈其福如东海，寿比南山，或祈愿已逝的母亲上品上生。同时，倡导素食于生日，戒杀生，避免损及福寿。该理念与活动，颇得信众的热烈欢迎与强烈共鸣。
看《父母恩重难报经》，母亲生儿女，是受难。母亲孕与养儿女，是受苦，尤在生儿育女的那一个月。在我们民间，母亲生儿女后，必须安养一个月，以恢复元气与健康，俗称“坐月子”。为感恩母亲生儿育女所受的苦，我们也于每月初七为当月出生的信徒，举办生月活动。每当其时，信徒云集，参与者众。可见，该理念与活动，也是颇为深入人心的。
生月与生日，母亲的苦与难。如你是女性，你来自母亲，哪一天，也许，你也会成为母亲或已成为母亲。如你是男性，你也来自母亲。因此，正如一个佛教典故说的：母亲，是我们无需舍近求远而应该永远供养的堂上活佛啊！