白云禅师讲爱语摄
人的听觉辨别，不允许说“不对”，但能够恳切的通知他“错在什么地方”。常言道：
“人，没有定然喜爱戴高罪名，假如把话说得中听一些，总是令人酣畅的！”
事实，话，难不难听，并没有正在乎言句的含义，却无比正在乎说的语气；素来，古今中外，凡是属无情动物，无没有是依“视觉”的感想，决议自我的辨别认识！
固然，眼睛所见，更简单混杂自我；然而，见了以后，常常会找时机，印证所见的实正在性；基于亲口所见，亲耳所闻，是“人”类没有容否认的认识作用；即便，“色、声”的尘境，原原来自个己的“五蕴”变化，也没有人乐意循“受、想”之时，作一番慎思谛审。
因而，言语为沟通情感的桥梁，少没有了参加言语的涵养，简直是全人类必需的课程；就像是吃饭必需留意养分，最好是理解吸引者，能否可以食积；没有然，乱吃，猛塞，后果将是无可防止的后遗症。
了解了该署情理，该当理解干什么说：
“谈话是门境地最高的艺术。”
佛教同调！假如有心参加“度他”的任务，立意变化大慈善的弘法者；请重视，涵养寻常待客的“口德”，方能构建令人“服气”的品德庄重！假如，但趁一时的“美感”，你即曾经正在“拔舌天堂”挂了号，遑论是身为人天师表哩！
切莫无视了。
报应没有饶人，是佛门“化人”的典范之作，任谁也没有能“抹煞”其利与害；特别是荷担如来家业的沙门，请先从“书面语”高低时间，造就你必需具有的言语力，最好能到达以“爱语”而摄伏动物的境地。