光亮禅诗欣赏之 若知诸法如虚空
时间：2018-04-25 17:22:23  来源：  作者：

           若知诸法如虚空，　净于本性不生灭，
　　　即能净于如来印，　亦得住于定根本。
　　　虽得供养心不喜，　呵责骂辱心不瞋，
　　　修集慈悲心平等，　是则名为净印定。
　　　远离一切诸憍慢，　离已其心不自高，
　　　能呵烦恼诸结缚，　是则名为净印定。
　　　其身永离诸恶业，　庄严妙相三十二，
　　　具足清净于诸根，　亦复不生憍慢结。
　　　见有下色丑陋者，　贫穷斯下心不轻，
　　　为菩提故净说法，　是则名为净印定。
　　　观察于身真实性，　坏于众生贪身想，
　　　是故获得上法身，　远离一切杂食身。
　　　常在禅定法喜食，　为众生故受揣食，
　　　甘露上味增法命，　是则名为净印定。
　　　爱乐圣行持佛戒，　远离贪欲恚痴等，
　　　菩萨先自调其身，　然后复为众生说。
　　　神通遍游诸十方，　为调众生演说法，
　　　如彼色像示其身，　随其意趣为说法。
　　　身出无量金色光，　遍照十方诸世界，
　　　能坏众生烦恼热，　增长菩提心功德。
　　　若有三恶苦众生，　遇已悉得无上乐，
　　　皆得远离恶道苦，　信心成就修善业。
　　　如来所说身净业，　为令众生净佛身，
　　　若有能修如是业，　获得净身如先佛。
　　　若有远离恶口业，　即得从智微妙声，
　　　凡所演说众乐闻，　闻者皆得生善芽。
　　　远离六十四恶口，　是人则能说甘露，
　　　能说无为之大乘，　亦得善解众生语。
　　　能离贪欲恚痴语，　演说甚深真实义，
　　　其声遍闻十方界，　为众宣说实解说。
　　　呵毁打害不瞋诤，　心常怜愍柔软语，
　　　为众演说不可说，　说已其心不生慢。
　　　若能清净如是业，　是人远离口诸恶，
　　　如来所说口净业，　为令众生广长舌。
　　　若有修集善意业，　是人一念知诸心，
　　　常在禅定示威仪，　坏诸魔业心不高。
　　　不受能受为众生，　了知真实不证灭，
　　　一切众魔不知心，　声闻缘觉亦复然。
　　　不生害心于自他，　能观甚深诸法界，
　　　若欲得是净印定，　常当修集于十法。
　　　清净庄严佛境界，　净于善法及六度，
　　　具足功德及身相，　得无碍说陀罗尼。
　　　如法而住净其心，　不失念心说无我，
　　　离一切障慧无碍，　其意无失具功德。
　　　修助菩提无放逸，　为诸众生说菩提，
　　　无量世界身无碍，　演说正法化众生。
　　　具足八种不共法，　获得无上大利益，
　　　金刚为地树种种，　悉见菩萨坐菩提。
　　　若欲具足如是德，　当修净印三昧定，
　　　如来修集是定故，　获得功德不可议。IFp佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站