这个本生故事，是佛陀坐在恒伽河的岸边，对跋陀罗上座的神通力而说的谈话。
有一次，佛陀在舍卫城度过雨安居后，思维：“要济度青年人跋陀罗”，而由比库们围绕着，行乞来到叫做跋提的街上。
佛陀在伽提亚林中渡过了三个月的生活，为了等待这个青年人智慧的成熟。跋陀罗这个青年非常有名声，是拥有八十俱胝财富的跋提市富商的独生子。
他有分别适应三个时节的殿堂，他在每一个殿堂中住四个月。当在一个殿堂中住满四个月后，就由舞女们围绕着，装饰得非常华美华丽，而前往另外的殿堂。
这个时候，众人思维：“想要见到青年华丽的形状”，由此，街中生起了很大的骚动。在殿堂与另一个殿堂之间，车轮与车轮、台架与台架形成了重重叠叠的状态。佛陀在那个地方停留了三个月后，告诉街中的众人说：“我们要回去了。
”街中的众人招待佛陀说：“世尊！请明天出发。”他们准备第二天对以佛陀为首的僧众行大布施。他们在街道的中央，搭建临时的房屋住所，装饰美丽而又庄严，设置好座席后，告知佛陀一切准备就绪。
佛陀由比库们伴随前来，坐在这个地方，所有的人们都行大布施。佛陀吃食物后，用美好的声音开始言说谢语。正在这个时候，跋陀罗这个青年人从殿堂向另一个殿堂移动。
然而，这一天来观望他非常华丽景色的人，竟然一个也没有，只是被他自己的随从人们围绕着而已。
他问随从们说：“以前，我从殿堂前往另外的殿堂移动的时候，街中起很大的骚动，车轮与车轮、台架与台架形成了重重叠叠的状态，然而今天除了我的随从之外，竟然没有一个人，究竟是因为什么缘故？”
“公子！等正觉者在这街道近郊休息了三个月，今天出发前往其他地方。佛吃完食物后，现在正向大众说法，街中的众人，正在听闻法语。”“既然这样，我们也前往那里听闻佛法。”
就这样，他装饰得非常华丽，在许多的随从跟从下前往接近佛陀，他站立在大众的后面，专心的聆听法语，舍去了一切烦恼，达到最上的阿拉汉果位。
于是，佛陀告诉跋提市的富商说：“大商人，装饰美丽的你的儿子，听闻了法语已经证悟阿拉汉果位。因此，他是在今日出家呢？还是就此般涅槃呢？”
“世尊！我的儿子今日就般涅槃，是我无法忍受的，请让他出家。但是，在出家后，请明日和他一起来我家接受供养。”世尊答应富商的招待请求后，和富商的贵公子跋陀罗一同回到精舍，让他受了出家的具足戒。
跋陀罗的父母亲在七日的时间里，恭敬的供养了他们。佛陀休息停留了七日后，让他跟随，行乞来到拘利村。拘利村的人们向佛陀为首的僧众们行大布施，佛陀吃完食物后，开始言说谢语。
他在佛陀言说谢语的时候，出来到达村子外面思考：“佛陀没来到之前，我不从座位上起来。”他在恒伽河的渡口附近的一棵树下坐下来进入了禅定，长老比库们前来他也没有起立，在佛陀来到的时候才起立。
普通还未证果的比库，都愤慨的说：“这个比库如果更早出家的话，见到上座比库来到恐怕也不会起立。”拘利村的人们，为佛陀绑结船筏，佛陀乘坐在船中问说：“跋陀罗去什么地方了？”
“世尊！在那个地方。”“你过来，跋陀罗！可以和我一同乘坐一条船。”跋陀罗上座站起来，和佛陀同乘一条船中。当船到达恒伽河的中间的时候，佛陀说：“跋陀罗！你在当摩诃波罗那王的时候，所居住的宫殿在什么地方呢？”
“沉在了这个地方，世尊！”普通比库们互相争辩说：“跋陀罗上座在说不相关的事。”佛陀说：“跋陀罗，你可以除去这些梵行者们的疑问。”这个时候，跋陀罗上座向佛陀行礼后，运用神通的力量，用指尖摘起殿堂的圆盖，他拿起宽度达到二十五由旬的殿堂，飞腾在空中。
他这样飞腾，住在殿堂下的许多生物，因为破坏了殿堂而显露出了自己的身体。然而，殿堂从一由旬、二由旬、三由旬一直上升到水上，于是，前生他的亲族人们——因为对殿堂存有贪欲，所以在殿堂中再生成为鱼、龟、蛇、蛙——随着殿堂的上腾，回转来奔跑落到了水中。
佛陀见到它们跌落下来而说：“跋陀罗！你的亲族们已经窘困疲惫。”跋陀罗上座听到佛陀的话，放下殿堂，恢复到原来的地方。佛陀渡到恒伽河的对岸后，在恒伽河岸上设置座位。
佛陀在所设置的优美座位上，正如同朝阳放光一样而坐着。于是，比库们向佛陀问说：“世尊！那个殿堂为跋陀罗上座什么时候居住的？”佛陀说：“他当摩诃波罗那王的时候。”佛陀为此而说过去世的因缘。
过去，在毗提诃国的弥罗有一个修罗脂王，他的王子也叫做修罗脂，他的儿子的儿子叫做摩诃波罗那。他们得到了这个殿堂，然而为何得到它呢，还有过去世的业因。
父子两个人，曾经用芦与乌昙跋罗树的木材，为辟支佛建造了一座茅屋，以此作为住所。——这个本生故事的前生事情，将在第十六篇善喜王本生故事[第四八九]中说明。
佛陀说完这个故事后，显现等正觉者的姿态唱这样的偈颂：名称叫钵罗那的大王，他的楼阁为黄金建造，有十六射程这么宽广，人们说高度达千射程。一千射程分百个阶梯，旗杆柱子都装饰黄金，那里分有七个歌舞队，其中有六千个歌舞者。
（原偈：钵罗那此王名，彼之楼阁黄金造，十六射程幅员广，人云高达千射程，一千射程分百阶，幢柱皆饰黄金造，彼处七组为歌踊，中有六千歌舞者。）
跋陀罗！你所说的事，过去世就已经有了。那时我是帝释天王，你曾经是我下属。这个时候，普通的比库们对跋陀罗的怀疑都消失了。
最后，佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时的摩诃波罗那是跋陀罗，帝释天王就是我。”