在漫长的修行过程中，大悲菩萨因为业力投生在一个大富长者的婆罗门家庭。婆罗门知道自己妻子怀有身孕欣喜望外，说道：“如此一来，我这庞大的家财终于有了继承人！”于是，对妻子越发疼爱，给以足够的营养调剂。如此过了八个月，大悲菩萨降落人世，看着儿子健壮的身体，听了他嘹亮的啼哭，婆罗门双掌合十：“感谢上天赐予我这样一个健康的儿子！我一定要让他成为波罗奈最聪明最智慧的人，让他成为全波罗奈最富有的人！”于是，在大悲菩萨刚满三岁的时候，他便重金聘请导师对他进行训练。年方十岁的大悲菩萨，就已经掌握了做生意的诀窍，并跟随父亲天南海北行走，积累了大量的经验。
“你如果想成为波罗奈最大的商人，你必须要去得叉尸罗学习，我给你准备了足够的金银，你去那里寻找一个导师学习吧！”婆罗门对他的儿子大悲菩萨说道，“家中任何事情你不用操心，只管你的学业！”大悲菩萨听了，便拜倒在地说道：“孩儿一定不辜负父亲大人的厚望，学成所有技艺！”然后带着大量的金银去往得叉尸罗。
“我的孩儿离开我了，我思念我的孩儿！”大悲菩萨走后，他的母亲每日都以泪洗面，唯恐再也见不到儿子。婆罗门为了让她开心，便带着她到别的国家游玩。期间去过几次得叉尸罗，看到大悲菩萨勤学苦练拥有了深厚的学识，婆罗门夫妇非常高兴。
四年之后，大悲菩萨终于学成归来，他拜倒在父母面前，说道：“孩儿终于学成归来，从此以后可以孝顺二老了！”
“回来就好啊，我现在年龄大了，家中的事业就交给你了！”婆罗门说道。
“孩儿定当看护好家业！”
就这样，大悲菩萨刚一结业便成了千万家资的主人。他每天为生意奔忙，都忘记了自己的终生大事。婆罗门夫妇便托人寻找合适的女子，代替其提媒，于是，大悲菩萨便在父母安排下结了婚。
有事业有家庭，大悲菩萨觉得自己很幸福。但是几年之后，他的父母先后去世了，他一个人看守者巨大的家产，时常想起父亲跟自己说的创业的故事，心道：“父亲是一个天生的商人，为我创造了这么的财富。可是就算再多的财富，也不如父母活着好啊！哎，今天财宝都还在这里，可是当初辛苦赚钱的人已经不在了！看着这些钱财，我就思念父母，与其这样，我还不如不看不守不想！”就这样，大悲菩萨决定出家。
“夫君，你的确想好了要出嫁修行吗？”得知他出家的打算，他的妻子便悲伤起来，“你走之后，我又如何生活呢？”
“我出家后，这些财产都给你了，你可以再找一个男子过活！”大悲菩萨说完书写了休书，并写了一份财产转移的证明，“这些你拿好，自此以后你我便是陌路人！”
大悲菩萨带着简单的行礼来到雪山，和其他的修行人一样，他修建了一个树叶小屋，靠森林中的果子和植物为生，日日苦修，不久就获得了禅定和神通。
这一年，雨季提前到来，大悲菩萨因为自己身体的需要，也为了众生的福利，决定走出雪山，到群众聚居的地方去托钵。他一路行走来到了波罗奈城，他具足威仪，在城中托钵，正巧被深具慧眼的国王看到，他对仆役说：“这个出家人是一个得道的人，是一个大智大贤，我要供养他，你去把他叫过来说话！”仆役领命而来到大悲菩萨面前，行礼之后说道：“尊者，国王陛下有请！”于是，他跟着仆役来到国王面前，施行出家人的礼节，说道：“国王陛下有礼！”
“尊者，你来自哪里，可否接受我的供养？”国王问道。
“回陛下的话，我来自雪山，出家人接受供养，表面上是使自己不受饥饿，实则造福万民，我当然愿意接受国王陛下的供养，这可以福泽全波罗奈的百姓啊！”
得到大悲菩萨的回答之后，国王就命大臣请菩萨到皇宫中。为了表示自己对大悲菩萨的尊敬，他专门请来房屋制造者，让他们为大悲菩萨建造最好的住所。大悲菩萨得知陛下如此兴师动众，便阻拦道：“国王陛下，请不要如此浪费，给我一间小屋即可，让我每日粗茶淡饭生活就很快乐！”
“之前，在我这里接受供养的出家人都向我索要东西，有的要钱要物，有的要好吃的东西，唯有您没有贪欲，只要能住能吃便可，我对您深表钦佩！如此简单的愿望当然好满足！”于是，国王命令大臣向大悲菩萨提供卧具，饮食，汤药以及换洗衣服。
“尊者，我的御苑是个清净的地方，那里可以作为您禅修的地方！”国王把如此优雅的王家园林作为大悲菩萨的修行地，足以证明这位国王对佛教是非常笃信的。之后的十二年里，大悲菩萨一直居住在花园中，国王也尽心尽力供养大悲菩萨。
“国王对出家人的供养，是福泽万民的善举；百姓对出家人的供养，是回报父母亲属等一切和他有关之人的最好方式！”国王这样评价供养，得到大臣们的一致赞扬，从而民间兴起对出家人供养的好现象。但天下之大，不是所有人都是崇信正教的，这不，波罗奈的某城的一个大臣图谋起兵造反，发起了规模很大的内战。那个城市的将军抵挡不住，便向国王发来战报请求支援。
于是，国王就对一位自己信赖的妃子说：“我要出去打仗了，你要替我好好的照顾尊者。每一餐都不能马虎，每一天都不能懈怠！”
“国王陛下，您放心去迎战，家中一切有我主持！”王妃跪倒在地说道。
国王安排好这些事情，便领兵前去平乱。那王妃也按照自己的诺言行事，每一餐都要亲自供养，甚至比国王在的时候还尽心尽力。大悲菩萨是得道的人，切断了一切欲望，不会因为国王不在，惧怕与王妃单独相见而产生尴尬不来接受供养。
“王妃生得美丽万分，而尊者不对其动心，可见其德行很高！”有大臣赞叹道。
这一天，王妃已经准备好了供养给修行人的食物，可是菩萨还没来，王妃于是就去沐浴了，沐浴之后，就随意的披了一件外衣，坐在那里等待菩萨的到来。突然，她听到一阵皮衣摩擦的声音，知道是菩萨来了，于是，急忙起立迎接菩萨。粗心的王妃忘记了一件事-----------------她的外套由于没系好带子，脱落了下来。而这位修行人由于没有很好的守护自己的根门，看到了王妃的身体，升起了烦恼，可是已经晚了，菩萨已经不能用禅定的力量去控制烦恼了。他甚至没办法和以前一样坐下来吃东西，只好把供养带走，最要命的是，以前他都是从窗口飞回自己的小屋的，可是今天只能从楼梯走回去。当然，王妃这个时候已经明白了是怎么一回事了。
菩萨回到了自己的小屋之后，烦恼像野草一样蔓延开来，他一直在思念王妃，以至于病倒在床，满口胡言。七天之后，国王凯旋归来，国王回来的第一件事就是到花园之中去看望菩萨，大吃一惊，就问菩萨究竟是怎么一回事。修行者回答说：“国王，我被刺伤了。”国王想：“外面的敌人已经被我消灭了，难道他们来行刺这位我很重视的修行人吗？”，就为菩萨检查伤口，可是并没有看到伤口，就问菩萨哪里被刺伤了，菩萨回答说：“不是别的，是我自己刺伤了我自己。”菩萨就起立，诵了下面这个偈颂：
予为贪欲所洗浴、想像思惟所研磨、
非为有饰吉祥物、亦非作箭之箭师、
非为耳内插真珠 、亦非孔雀羽饰者、
予之全身为所烧、为此烧物刺我胸、
予之血流出、但不见伤痕、
失去心之诚、此予自招苦
菩萨一共诵了三次这个偈颂，为国王说法之后，菩萨走出小屋，飞到半空，再一次告诫国王注意防护六根，并且说：“国王，我将要回到雪山去继续修行。”于是，无论国王如何挽留，菩萨还是坚决的走了。正是由于这种努力，菩萨的下一期生命出现在梵天。