《小部.本生经.设问品.解缚本生谭》（菩萨═司祭）
序言 这则本生经是佛陀在祇园精舍的时候，对婆罗门少女旃阇所作的谈话。有关这个少女在第十二篇大莲华王子本生经（四七二）中，将详细述说。
佛陀在这时说：“婆罗门少女旃阇用没有根据的事实对我非难，不是从今生才开始的，前生也这样对我非难。”于是为他们说了过去的事。
从前，梵与王在婆罗奈的首都统治国家的时候，菩萨成长于司祭的家，到成年的时候，父亲死亡，于是自己成为司祭。这时国王宠爱他的妃子，想成全妃子的愿望，国王说：“爱妃！你有什么想要的，可以向我说！”
妃子说：“我的愿望，也并不难，只有一件事，即今后你看见其他女子，心中不起烦恼。”国王起初拒绝了，那个女人再三再四，强迫国王回答，国王不能逃避，承诺了那个女人。其后一万六千的舞妓当中，国王竟然不看一眼。
这时王国的迦城作乱，警备的军队与盗贼数度交战，寄信给国王说：“今后我们不能镇压！”国王集结军队，想亲自出征，告诉妃子说︰“我去边境，将有各种战事，胜败没有定数，那样的场所，也没有办法保护妇人，你可以暂时留在这里！”
妃子说：“大王！我不能独自留守！”那个女人再三再四请求，都被国王拒绝了。于是妃子向国王乞求说：“大王每行走一由旬，就派遣一个人返回探询，使国王可以得知我是否好着！”国王承诺说：“很好！”
于是国王使菩萨留守城邑，自己率大军出发。每行一由旬，国王就派遣一个人返回报告：“我平安无事，并探视妃子是否平安，然后在回去复命。”国派人到妃子的地方，妃子问回来的人说：“国王派你寄什么信来了？”回答说：“为了知道贵妃是否平安！”
妃子说：“你近前来！”妃子就和送信的人行邪淫的事。国王走了三十二由旬的路，派了三十二个人寄信回来，而后妃对他们都同样行了邪淫的事。国王镇抚国境，激励住民，就带着军队回去了，同样又派了三十二个使者，那个女人又跟前面一样和这三十二个人又行了同样的淫行。
国王凯旋归来，留住在军队的阵营当中，向菩萨送信，命城中准备。于是菩萨使全城准备，准备终了，去拜访妃子的居室。妃子看见菩萨容姿优美，不能自制，那个女人说：“婆罗门！请到床上来！”菩萨说：“请不要这样说，国王有尊严，我也恐怕失了品行，我不能做这样卑劣的事。”
妃子说：“六十四人的臣下，没有一个人重视国王，也怕失了品行，唯独您一个人对国王尊敬，只有您怕失去了品行吗？”菩萨说：“王妃！他们那些人如果和我是同样的想法，将不做他们那样的事情。然而我知道这件事情不应该做，所以不做这样乱行的事情。”
妃子说：“你怎么能唠叨这样无味的话呢，你如果不听我的话，那么你将会被斩首的！”菩萨说：“悉听尊便！我虽然今生被斩首，即使百千生中被斩百千的首，我也不能做这样的非行。”于是妃子恐吓菩萨说：“很好！你应当知道后果！”
妃子进入自己的卧室，以指爪抓破自己的身体，手足涂油，著污垢的著物，伪装卧病的状态，叫了婢女说：“大王若是问‘妃子在什么地方？’你说‘卧病在床！’”一方面菩萨去迎接国王，国王的军队行列整齐，跟随着国王进城。
国王进了宫殿不见妃子出来，问说：“妃子在什么地方？”婢女说：“大王！王妃卧病！”国王直赴寝殿，国王用手抚摸着妃子的背说：“爱妃！你身体的疾病怎么样了？”妃子沉默不语，问到第三遍的时候，妃子向国王说：“大王！你实际上还或者，然而我作为女人，却不知道自己还有夫君！”
国王说：“我的爱妃！你究竟所说的是什么缘故啊？”妃子说：“受国王的命令，为维护城邑而留守的司祭，以巡回居室的名义而来到这里，因我不听从他的话，他就殴打我，于是满足了他的欲望他才走了。”
国王听了妃子的话，愤火中烧，如投盐砂，怒气冲冲，步出寝殿，命令门卫及下仆云：“去捆了司祭，判死刑，推出城外，到刑场上，立即斩首弃尸！然后门卫及下仆们急忙去，把菩萨捆了，击打死刑的大鼓。
菩萨想：“国王已经听信了那个恶妃的谗言，今天唯有靠自己的力量救自己了。”于是向众役人说：“各位可以杀我，但请我见国王一面再杀！”众人说：“这是什么缘故？”
菩萨说：“我是国王的侍者，为国王工作多年，我知道多数大宝物的所在，国王的财产，都是我管理的，若是我见不到国王的面，则多数的财富，将都归为乌有。等我告诉国王财产的事以后，你们就可以完成任务了！”
于是他们就带着他见了国王。国王看见他说：“婆罗门！你在我跟前，难道不知道羞耻吗？你为什么做出这种恶行来？”菩萨说：“大王！我出生于婆罗门族，即使是一个蚂蚁我都不曾杀生，即使是一叶的草我都没有在别人不给的情况下而取.
没有因为爱欲的缘故，而睁开眼睛去看他人的妻子，没有说过戏言虚言，也没有饮过由草叶尖端滴落的一滴酒。对您家，我是没有罪的。那个愚痴的女人因为爱欲而抓我的手，我拒绝了，那个女人害怕我揭发她的恶事，告发说我进入他的卧室的罪，我没有罪，而送书信来的六十四人有罪，
国王请您问他们：‘你们听了妃子的话了吗？’大王！”国王捆绑了六十四个人，把妃子叫出殿，国王问说：“这个女人与你们是否做了那邪恶的事？”他们回答说：“大王！确实有这件事啊！”国王捆了那个女人以后，命令说：“和那六十四个人一同斩首！”
这时菩萨向国王说：“他们没有罪，大王！他们没有罪！实在是妃子自身的欲望所行，他们没有罪！请国王赦免他们！其实那个女人也没有罪，实际上女人们，淫欲炽盛，不知餍饱，这些都是这些女人的天性，与他们是必然的结合。请国王也赦免了那个女人！”
因为菩萨的各种劝说，那六十四个人及这个愚痴的女人，都被放免了，各人都回到了以相当的住家，这样他们都被赦免以后，菩萨到国王跟前说：“大王！大王盲目的听了愚者无事实根据的话，无捕缚的理由而背缚贤者的后手，又按照贤者说的真理，解放贤者后手的缚，这样，愚者缚不可缚者，贤者解放被缚者！”
于是唱出了这样的偈语：愚者一度言 缚不可缚者 贤者开口时 解放被缚者。这样大萨埵（菩萨）按照这个偈语，为王说法。他说：“你受了这样的苦，实在是因为我的在家生活，今后不行家事。大王！请许我出家！”
菩萨得到出家的许可，眼里泛着泪光，把众多的资产给了亲戚等人，自己出家过了仙人的生活。住在雪山中，修得神通及解脱的圣果，投生到了梵天界中。
佛陀说了这个法语以后，说：“那时的那个恶性的妃子是婆罗门少女旃阇，国王是阿难，司祭就是我。”