《小部.本生经.吉祥草品.锹柄本生谭》（菩萨═阿阇梨）
序言 这则本生经是佛陀在祇园精舍的时候，对迦留陀夷长老所作的谈话。
据传，他在谈法的时候，突然说：“在这个场所，应该这样说，在这个场所，不应该这样说。”
不知道事情的适宜与不适宜，在给其他人述说祝词的时候，述说不吉的话语，如：“他们立在屏外，乃至耸立在四街当中。”
他述说这些没有感谢的祝词；反之，在办丧事的时候的祝词，他则说：“多人与天都想要这样的事情。”他或说在这个千百的祭事中，都是常有的事。
一天，比丘们聚集在法堂谈话：“各位法友！迦留陀夷不知道事情的适宜与不适宜，口不择言，在任何地方都说各种各样不应该说的话！”
这时，佛陀来到这里问说：“你们这些比丘！你们今天有什么话聚集在这里？”比丘们说：“因为这样这样的话！”
佛陀说：“你们这些比丘！迦留陀夷谈话的时候，愚钝而不知道事情的适宜与不适宜，不是从今生才有的啊，前生也是这样，他实在是一个恒常的愚人。”于是为他们说了过去的事。
从前，在波罗奈的首都，梵与王统治国家的时候，菩萨投生在了一个婆罗门族富豪的家里。等到长大了以后，跟着叉尸罗修习一切学艺，成为名称远闻的阿阇梨，对五百梵志教授学艺。
这时在梵志众中有一个愚钝的梵志，是个修法弟子，修习学艺，因为他的性质愚闇，不能学到要领，他是菩萨的近侍，就和奴隶一样，作一切工作。
一天菩萨吃过晚饭以后，躺在卧榻上，梵志为菩萨洗干净了手足和背，为他涂香了以后，准备走的时候，菩萨告诉他说：“你将我的脚用卧榻上的竹席垫起。”
梵志将一个脚用席垫起，菩萨的另外一只脚他没有找到合适的垫子，于是用自己的脚支起来，度过了一夜。
菩萨早上睡觉醒来，见到他问说：“你为何坐在这里？”梵志说：“我拿脚支榻所以坐在这里。”菩萨吃惊，自行思索：“他在我特别近侍的弟子当中，实在是太愚闇，不能成就学艺。然而如何使他能成为学者呢？”
这时他考虑了一下，想到了一个办法：“我今天有一个方便的办法，我让这个梵志采树及树叶，等他回来的时候问他：‘今日你都看见什么了，又做了些什么？’
于是他将回答说：‘今日我看见什么了，做了什么什么。’这时我再问：‘你所看见的物与所做的事，是什么状况？’
于是他将能为譬喻与其由来之语：‘这样这样的状况。’这样他就逐渐能说新的譬喻与他们由来的话了，用这样的方便方法，将可以使他成为学者！”
菩萨于是把他叫到跟前跟他说：“你这个梵志！从今天起，去采树及树叶，无论你看见什么东西，享受什么事情，饮食、食物，根据他的原状，回来以后告诉我。”
梵志回答说：“好的！”一天，梵志与众人一同去森林，采树及树叶，他看见了蛇，回来以后报告说：“阿阇梨！我看见蛇了！”何阇梨说：“蛇是什么样的状况？”
梵志：“譬喻说，犹如铁锹的柄一样！”阿阇梨说：“很好！很好！你所举的譬喻，一切都好！就像你说的，蛇和铁锹的柄一样。”这时菩萨想：“梵志以后善于说譬喻，将能够成为啊！”
一天梵志又在林中看见象，回来报告说：“阿阇梨！我看见象了！”阿阇梨说：“象是什么样的状况？”梵志：“譬喻说，犹如铁锹的柄一样！”菩萨：“象的鼻子犹如铁锹，牙也是同样的形象，梵志因为闇愚，不能详细正确的叙述，仅就象牙而说的啊。”
于是默然不语。然而一天，梵志被人拿冰糖招待，他报告说：“阿阇！今日我们吃了冰糖了！”阿阇梨问说：“冰糖是什么形状的？”他回答说：“譬喻说，如铁锹的柄！”
阿阇梨想：“他所说的也有几分相似！”于是又默然不语。又一天，同样再受招待，是吃的黑糖及酪与少许的乳，他回来说：“阿阇梨！今天我们吃了酪与乳啊！” 阿阇梨又问说：“酪与乳是什么样的形状呢？”他回答说：“譬喻说，和铁锹的柄一样！”
阿阇梨说：“那个梵志说蛇的形状如锹的柄，这个尚且是适度的，说象的形状像锹的柄，这个从象牙上来说，尚且可以说是妥当的，说冰糖如锹的形状，就不是很恰当，然而酪与乳，无论何时都是纯白的，随着容器的形状而改变，这个譬喻全然不恰当啊。
这实在是个愚蠢的不可教的男子啊！”于是唱出了这样的偈语：
适语一切处 愚者说一切
不知酪与锹 误酪为锹柄
佛陀说了这个法语以后，说：“那时的那个愚钝的梵志就是迦留陀夷，阿阇梨就是我。”