取材：汉译南传大藏经《小部.本生经.妇女品.吐毒本生谭》
佛陀住在舍卫城的祇园精舍时，信众为僧团送来一些水果，比丘们吃后，还剩下很多。于是，比丘们对舍利弗长老说：“长老！剩下的水果，可以留给那些去村中托钵的比丘。”
当时，有一位青年比丘与舍利弗长老同住一间精舍，他也离开寺院去往了村里。在村中托钵的比丘们回来后，吃掉了留给他们的水果，而这位青年比丘一直未归。
上午过去，日中正午。由于青年比丘没有回来，其他比丘对舍利弗长老说：“长老！您同精舍的比丘一直未归，现在已到正午，您把留给他的水果吃掉吧。不然，过午后就谁也不能吃了。”
于是，舍利弗长老吃了剩下的水果。不久，同精舍的青年比丘回到寺院，舍利弗长老便如实相告：“法友！我吃掉了为你留下的水果。”
青年比丘说：“长老！美味的食物，无论什么人，都喜欢吃的，我能够理解！”大长老听后，知道话中带刺。于是，舍利弗长老决意：“从此以后，我决不再吃嚼食！”
果然，舍利弗长老不再吃嚼食（嚼食也叫硬食，不正食。是指必须经咬嚼的食物，如：水果、植物的块茎类等。律藏中说：“除了五种噉食、时分药、七日药、终生药，其他食物名为嚼食。”除去五种噉食，一般用来当食物吃的，都可以归纳为嚼食，例如蔬果瓜豆等）。
舍利弗长老不吃嚼食的事情，为整个僧团所遍知，比丘们坐在法堂里讨论这件事。那时，佛陀进来询问：“诸比丘！你们在讨论什么呢？”比丘们如实相告。
佛陀说：“舍利弗在过去世，也曾经为自己所舍弃的东西，即使丢掉生命，也绝不取回。”于是为说过去之事。
昔日，在波罗奈都城，有梵与王治国。释迦菩萨投生为医师之家，后来成为一名治疗蛇咬的专家，他以这个独特的医术闻名全国。
当时，有一位农民被毒蛇所咬，他的亲人们找到菩萨医师，请求治疗。菩萨先问：“你们是希望涂药解除蛇毒？还是希望以咬人的蛇，自己去吸回蛇毒？”
亲属们思维后，觉得以那条咬人的蛇自己吸回蛇毒，更加可靠，治疗效果更加好。于是，农民的亲属要求：“请医师使用蛇来吸回蛇毒。”
于是，菩萨找来那条咬人的蛇，问道：“你咬了这个人？”蛇回答：“是的！是我咬的。”菩萨说：“那么，你用自己的口，将你所咬地方的毒，吸出来了吧！”
蛇回答：“我自己所吐出的毒，决不再吸回。今后，我所有吐出的毒，也决不再吸回。”菩萨找来一些薪木点燃火焰，命令蛇：“你如果不吸回自己的毒，我会将你丢入这堆火中！”
没曾想，蛇非常坚定地回答：“我即使被火烧死，也决不吸回自己所吐的毒！”接着，蛇说偈一首：“一度我吐毒，何得惜命吸，于其吸延命，宁愿不吸死。”
蛇说完此偈后，跳起来准备自己投火，不用麻烦医师动手杀它。菩萨医师被感动，于是阻挡住蛇的自杀行为。决定只以药物、咒文，除去被咬农民的蛇毒。
菩萨使出独特的医术，治疗好被毒蛇所咬的农民。接着，菩萨医师给蛇授戒，并告诫它说：“今后不可以咬人！”然后放蛇游去。
佛陀说完这个本生故事后，连结过去、今生，作因缘结语：“那时，蛇是舍利弗，医师即是我。”