取材：汉译南传大藏经 《小部.本生经.妇女品.膝本生谭》
佛陀住在舍卫城的祇园精舍时，拘萨罗国有三位普通村民，经常去到自家的田地里耕作。一天，盗贼在森林里抢劫商人的货物后逃跑，商队护卫尾随追赶，来到一片农田。
护卫们追踪来到三位村民的种田处，没有看见那些盗贼，便无理的怀疑：“你们三个人在森林里抢劫后，现在装扮为农民！”于是，强行将三人捆绑，以盗贼名义扭送到皇宫国王处。
当时，三位村民的女家属，前往皇宫向国王申冤，其中的一名女子，哭着喊到：“请给我遮羞之物！”不断地哭喊。
过后，这名女子数次前来皇宫，不断地哭喊，重复着那句话：“请给我遮羞之物！”国王听到后，便命令家臣随从，去给这个女子一些布匹。
当家臣将这些布匹交给这名女子时，她拒绝说：“这不是我要的遮羞之物！”于是家臣回宫，报告国王：“这个女子所说的遮羞之物，并不是布匹，估计是指被捕的丈夫。”
于是，国王召唤女子前来，问道：“你所说的遮羞之物，是指你被捕的丈夫吗？”女子回答：“大王！诚如您所说，丈夫是我的遮羞之物，如果没有丈夫，我即使穿上价值千金的衣服，也跟裸体毫无区别。”
为了说明此意，女子唱偈：“无水河成裸，无王国成裸，虽有十兄弟，无夫女成裸。”国王听后，觉得这女子说得非常有道理，心下已有释放她丈夫的意思。
于是，国王问她：“前些天被捕的三位男子，和你是什么关系？”女子回答：“大王！他们一位是我的丈夫，一位是我的兄弟，一位是我的儿子。”
国王微笑：“你刚才说的那些话，很合我意。因此，我决定释放这三位男子其中的一位，你希望我释放谁？”
女子回答：“只要我还活着，就能够得到丈夫，也能得到儿子。然而，由于我的父母已经去世，所以我不能再得到兄弟。因此，请大王释放我的兄弟！”
国王听到此话，更加满意。因为在他看来，如果只能释放一人，这女子可能会选择释放她的丈夫。然而，万万没有想到，这名女子意在营救三人，并且合情合理，聪慧异常。
由于国王很欣赏这名女子的聪慧，于是下令将三位男子全部释放。如是，三名男子因这位女子的力量，而免于牢狱之灾。
这一事件，不久后也传到了佛陀的僧团。一天，比丘们聚在法堂，开始讨论这事：“诸位法友！三位男子因一女子之力，而免于苦痛。”
这时，佛陀也刚好来到这里，询问道：“诸比丘！你们在讨论什么呢？”比丘们如实相告。佛陀微笑：“诸比丘！这个女子救助三位男子，并非只是今生，在前世她也做过这样的事。”于是为说过去之事。
昔日，在波罗奈都城，有梵与王治国。那时，有三位村民男子，在自己的田里耕作。事情的发生，跟前面所讲的一模一样。
当时，国王问这名女子：“我只能释放一人，你选择谁？”女子回答：“如果不能释放三人，我选择兄弟！”
国王很奇怪，便问她：“为什么不选择丈夫或者儿子呢？兄弟对你来说，有什么用？”女子回答：“只要我还活着，丈夫与儿子，都能够重新获得。由于我父母已经过世，所以不会再有兄弟了！”
于是，女子唱偈：“国王！我得我子易，如野菜置膝。我得夫亦易，有多数路人。世界由何处，求得我兄弟。”
国王听后很高兴，觉得有道理：“这个女子说的是真实语。”于是，国王命令将三人全部释放，由此，那三位男子免了一场牢狱之苦。
佛陀说完这个本生故事后，连结过去、今生，作因缘结语：“那时，三名男子是现在的三位男子，那位女子是现在的这名女子。那时的国王，即是我。”