取材：南传大藏经《本生经.羚羊品.沐浴本生谭》 白话翻译：淡然
佛陀住在舍卫城的祇园精舍时，法将舍利弗收了一位年轻比丘作为自己的弟子。这名良家善男子在出家前，是一名打造黄金饰品的金匠。
然而，经过四个月的出家生活，这名金匠比丘在佛教禅修上一事无成。失望之下，这位比丘生起还俗之心。
经比丘们劝告无效，舍利弗思维：“我不能调教这名自己的弟子，证悟阿罗汉圣果。那么，佛陀应该有能力调教这位比丘。”于是，第二天的一大早，便带着这名弟子前往佛陀的住处。
佛陀见到这师徒二人，便问：“舍利弗！为什么带比丘前来？”舍利弗回答：“世尊！这位良家子出家后成为我的弟子，我见他年轻便授与不净观的禅修业处。然而，经过四个月的修习，他于不净观不能生起禅相。我想，可能是这个业处对他不太相应，而世尊了解众生的根性与意向，所以想请您来调教他！”
佛陀微笑：“舍利弗！这比丘的确与不净观无缘。因为他的五百个过去世，都出生在金匠之家，常久之间只见黄金，心受纯净与高贵的薰染，不净洁的业处对他不适当。由于你不具备知他人意向智，所以调教起来不太得力。这样吧，你先回去，黄昏后再来带回你的弟子！”
于是，舍利弗长老独自离开，佛陀带着这位金匠比丘托钵乞食。托钵前给他换上高档布料的袈裟，并将托钵所得到的最好食物给他吃。这些举措，意在满足这位金匠比丘高贵而华丽的性情。托钵完毕后，佛陀由众比丘围绕回到祇园精舍。
下午，佛陀于自己的香室打坐禅修，快到黄昏时，带着这名金匠比丘前往庵罗果园。到达果园后，佛陀以神通力变化出一座莲池，并于莲花丛中，出现一朵非常美丽的大莲花。
佛陀让这位金匠比丘，盘腿坐于莲池岸边，一心专注那朵美丽的大莲花。然后，佛陀自己进入香室。不一会，比丘由于喜好华贵的莲花，他的心开始变得宁静，专注力也在不断增强。
一小时后，佛陀以神通力令那朵大莲花枯萎。在枯萎的过程中，美丽的莲花逐渐褪色，莲叶逐渐脱落，最后落尽。然后，莲蕊枯败，只剩果皮。
比丘见到全部过程，心想：“这朵大莲花不久前非常美丽，令人心旷神怡。如今忽然褪色，叶蕊枯落，只剩果皮。因此，无论莲花是多么的美丽，它终究逃不脱衰老的命运！而我的身体与生命，又何尝不是如此呢？”于是，比丘生起诸行无常的正确观智。
佛陀知道他己生起正观，便以比丘听得见的声音，说偈一首：“应断自爱心，手折秋莲花，唯进寂定道，如来示涅槃。”偈言颂毕，这位金匠比丘证得阿罗汉圣果。
比丘兴奋异常，自己思维：“我已从三界六道轮回中，彻底地解脱了！”于是，他感兴说偈：“渡尽此一生，其心得圆熟，身心法漏尽，保此最后身，善守清净戒，诸根得寂定，月由罗喉口，脱出被蚀身，愚痴大黑暗，一切诸心垢，遍布我身中，排除尽无余，恰如日光明，辉映千光线，如日在虚空，遍照诸空中。”
阿罗汉比丘说完偈言，便前往佛陀的香室礼拜。这时，舍利弗长老也前来礼拜佛陀。于是，师徒二人拜佛后共同离去。
此事传遍了整个僧团，众比丘坐在法堂里，纷纷赞叹佛陀：“诸位法友！舍利弗没有佛陀的知他人意向智，所以不知自己弟子的意向。而佛陀则能知道，并在一天的时间里，令比丘证悟阿罗汉果及四无碍解智。佛陀的威德，真是广大无边啊！”
这时，佛陀来到法堂，坐在专门的座位：“诸比丘！你们在谈论什么呢？”众比丘如实告知。佛陀说：“诸比丘！这并不是不可思议的事情。因为我在前世，也知道那位比丘的意向。”于是，佛为说过去之事。
昔日，于波罗奈都城，有梵与王治国。那时，释迦菩萨担任国王的教导师，在精神和物质两方面，都能给予国王正确的指导。
某一天，皇室马夫牵着国王的宝马，前往沐浴场洗澡。然而，由于之前有其他劣马在此洗澡，所以宝马心起嫌厌，不肯进入这个沐浴场洗澡。
于是，马夫前往国王处报告：“大王！宝马不进沐浴场！”国王询问菩萨：“贤者！宝马为什么会这样，请您去调查一下！”菩萨回答：“谨遵王命！”
不一会，菩萨来到河岸检视宝马，知道马无疾病，必定是其他原因导致不进浴场。他熟思后得出结论：“这是因为先有其他马在此洗澡，所以它不愿入水！”
于是，菩萨先问马夫：“这个沐浴场，是否有其他马洗过澡？”马夫回答：“是的，有一些劣马在这里洗过澡！”
菩萨察知到宝马的心意，它自认高贵典雅，不愿在劣马用过的水中洗澡。解决的办法，可牵宝马去其他的浴场沐浴。
果然，当马夫找到一干净的浴场，之前又无其他马匹洗过澡，宝马即刻下水，快乐地饮水、沐浴。
菩萨回到皇宫，梵与王问：“现在怎么样了？”菩萨回答：“问题已经解决。”国王又问：“最初是什么原因不洗澡？”菩萨便向国王如实申告。
国王赞叹：“您真是大贤者！竟然能知道动物的意向。”于是，国王授菩萨以大荣誉，命终随业报而离此世，菩萨也随业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事后，连结过去、今生，作因缘结语：“那时，宝马是这位金匠比丘，国王是阿难，贤臣即是我。”