取材：南传大藏经《本生经.无戏论品》
佛住在舍卫城的祇园精舍时，有一天比库们坐于法堂内，就佛陀以太子身份出家的善举，互相议论、大为赞叹。
不一会，佛陀也来到说法堂，坐在为佛准备的床席，微笑着说：“诸比库！你们刚才在讨论什么呢？”比库们回答：“世尊！我们刚才正在讨论，您今世大出家的善举。”
世尊说：“诸比库！如来大出家，非自今生今世，于前生即已有大出家之事。”于是，比库们为明其意，向佛陀请愿。世尊遂说明前世隐秘之因缘。
昔日，有摩伽王统治着韦提诃国，那时的首都叫弥絺罗。摩伽王本性纯朴，是一位深信善法的正直国王，一切正法的忠实守护者。
那时候，人类的平均寿命超过十万岁。摩伽王在八万四千年间，自儿童成长为青年，后来成为国家的副王，最后成为国王而执掌政治。
有一天，摩伽王对宫廷理发师说：“理发师！你如果看见我的头上有白发了，就请真实告知于我！”“遵命，大王！”
如此经过一段漫长岁月，摩伽王乌黑的头发上，终于出现了一根白头发。于是，理发师及时告知：“大王！您的头上已有一根白发！”
摩伽王说：“谢谢！请将这根白发拔下，放在我的手上。”于是，理发师以金镊子拔取白发，放在国王手上。当时，摩伽王仍有八万四千年的寿命。虽然如此，当他一见到白发，仍以死神逼迫来思维生命的无常。
自此以后，摩伽王不断观照生命的不确定与无常性。将死亡当成已在燃烧的草庵，以悲叹之心情度日。他想：“我是否比较愚蠢？只是出现了一根白发而已，没必要为此而整天烦恼？然而，即使这样每天的烦恼，白发还是不能变黑，衰老与死亡还得照样来临！”
这样的思考多时，摩迦王觉得体内的热气正在不断上升，于是整个身体开始不停的流汗。汗水很快渗透衣裳，他感觉衣服正在压迫着自己的身体，而必须迅速脱下那身繁复的国王之衣。
摩迦王思维：“今天，应该是我的出家之时！”于是，他将一座每年有十万金收入的村落，赏赐给理发师。然后召唤长子来到身边，交付国家政权：“儿子！我的头上已现白发，我已趣向老年。”
摩迦王开示太子：“儿子！生命无常，死亡必临。世间万事，终归消散。对于人间的诸种欲望，我已经遍知无疑，如今想离欲勤修沙门之法！因此，今天我将王位传授给你，然后前往庵婆罗果园出家修行。望你以善德正义治国，令民众安乐、国家太平。”
不一会，许多大臣闻讯后纷纷赶来，充满疑惑地询问国王：“大王！您为什么突然想到要出家呢？”摩迦王手执那根白发，向大臣们说偈一首：“此一白头发，夺我生之龄，出现死天神，今我出家时。”
摩迦王语毕，即日放弃王位，出家成为梵行沙门，住在摩伽提瓦的庵婆罗果园。于八万四千年之间，摩迦王勤修四梵住，证得不退禅定，死后投生于梵天界。
之后经过若干劫，摩迦王由此梵天界去世，于人间的弥絺罗之都，投生为人类的尼弥王。以善德正义治国数年后，又率自己的亲族、臣民等多人，于庵婆罗园出家修习梵行与禅定，再投生于色界梵天。
佛陀说：“诸比库！如来非只今世行大出家，前生也有多次大出家之事。”佛说此法话后，更说明四圣谛义理。于是，多位比库当场证得初果至三果。佛连络前世、今生之事，作因缘结语：“尔时，理发师是阿难，太子是罗喉罗。而摩迦王，即是我。”