〔菩萨═鹰〕
此本生经历是佛在祇园精舍时，对一粗暴比丘之谈话。此一比丘生为族姓子，信解脱之教而出家，阿阇梨、和尚及法友梵志等为彼设想：“汝应如斯进、如斯退；汝应如斯见、如斯不见；汝应如斯屈伸动作；内衣外衣应如斯着；钵应如斯持，得维持生活之食物，应善思考而食；应闭五根之门，注意食事，一心不乱而食；应知对向僧院来僧之义务，此为对离去僧院僧之义务，此为说〔律藏〕犍度之十四义务，汝应遂行此八十正大义务；此为十三头陀支；凡此种种应慎重遂行。”对彼加以劝告。然此比丘并不从顺，彼以无忍耐力，不能恭谨容受劝告，彼云：“我未责难君等，君等何以对我责难？我为自己成与不成之事，独自思考。”彼拒绝师等之忠告。
比丘等闻知此比丘之不从顺，坐于法堂，语彼之不德。适佛入于法堂问曰：“汝等比丘！今汝等坐于此处，有何语耶？”彼等答曰：“如是如是之语。”佛唤彼比丘前来问曰：“闻汝不从顺师言，是真实耶？”彼比丘答云：“是为真实。”佛言：“汝比丘！汝于如斯解脱教出家，何故不从为汝设想诸人劝告之言？汝之前生，为汝不从贤人等之言，为吠岚婆风(飓风)所吹，粉碎为微尘。”于是佛为说过去之事。
昔日，于灵鹫山菩萨生而为鹰，此鹰之子名苏拔多，彼为鹰王，率数千之鹰，具大力，养自己之两亲。因彼力强，能飞翔至非常之远方，父向彼劝告曰：“我子！汝不可飞越如是如是之场所。”彼答：“谨如尊命。”然于某降雨之日，彼与他鹰一同高飞，他鹰落后，彼则飞翔至非常之远方，遂误入至吠岚婆风之范围而被吹，粉碎为微尘。
佛宣明此事，现等觉者说以下诸偈：
鹫峰之古道。根株多险路
住有一只鹰。奉养老双亲
彼身体强大。赍亲多蛇脂
鹰子具强翼。高飞常远翔
父游知诸方。如是语其子
大洋所围绕。地球圆如轮
下方见圆时。汝应立即归
遥远超彼方。不可有飞翔
然彼持强翼。无鸟能胜己
某日速高飞。下方见山森
地球如父闻。大洋围如轮
圆形横互见。然彼违父言
不守原限界。飞扬更超越
可怕吠岚婆。强鸟粉微尘
不知限度人。应难再复归
鸟为强风捕。终于遂惨死
鸟违父母言。不虑已横死
子妻与婢仆。一切尝不幸
不解古老言。不从古圣教
高飞越限度。如鹰之憍死
不用古老教。人皆毙灾厄
佛教示云：“汝比丘！汝不可仿效此鹰之前例，汝须从为汝设想诸人之谏言。”
彼比丘为佛作如此之训诫，尔后即成为柔顺。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时粗暴之鹰即是今之粗暴比丘，鹰之父即是我。”