〔菩萨＝树神〕
此本生经历是佛在祇园精舍时，对调伏烦恼所作之谈话。此一事件将在水本生经历中说明。又佛于黄金敷成之精舍(祇园)内，见沈沦欲想之五百比丘，集合僧团，佛言：“汝等比丘！对可怖畏者应加怖畏，不断增长之烦恼，如尼拘律树之绕树，使人染者。如是，昔日尝住于绵树顶之树神，见有一鸟食尼拘律树之种子，于自己所住之树枝落粪而自思：『我家此后将遭破坏。’”于是佛为说过去之事。
昔日，于波罗奈都梵与王治国时，菩萨再生为住于绵树顶之树神。尔时一只金翅鸟王，现一百五十由旬之己姿，鼓翼令二分大海之水，掴住千寻长之龙尾，龙王放弃口中所含之食物，沿森林之顶向绵树顶方向飞去，龙王自思：“须救自己之被垂悬。”于是化作蛇身向一株尼拘律树中伸入，卷付于尼拘律树上。因金翅鸟之大力与龙王之大躯，尼拘律树连根拔起，然龙王决不弃树，金翅鸟则将尼拘律树与龙王一同捕之到达绵树之顶时，龙王横卧于树干之上，金翅鸟裂龙王之腹，食其脂肪后，投舍残骸于海中。尔时一鸟居于尼拘律树上，当尼拘律树被拔时，彼则高飞落于绵树之顶，树神见而自思：“此鸟将落粪于我之树干，于是将生为尼拘律树丛林及无花果之丛林，绵树全体将被遮蔽，而彼时我之住所将被破坏。”
树神思此，心生战栗，于是绵树由顶至根皆生震动。金翅鸟见其身震，问其理由，唱次之二偈：
十百之寻长。运龙我来此
彼我巨大身。支持无震动
比我实为小。此处有小鸟
使君起怖畏。落于绵树顶
如何之理由。君对彼恐怖？
此时为说明其理由，树神唱次之四偈：
大王！汝食龙之肉。此鸟食木实
尼拘律树种。无花果之实
优昙婆罗华。菩提树之子
落粪于树干。我树将枯死
树木茂生长。遮我之树干
我树被覆匿。我将为枯木
诸种他之树。张根枝茂盛
得依此种鸟。运种不使枯
树木生繁殖。强侵林大树
大王！为此我战栗。更来见怖畏
金翅鸟闻树神之言，唱最后之偈：
可恐亦可布。防护来怖畏
贤人鉴未来。观察彼此世
金翅鸟如斯云已，更复以自己之威力，将此鸟由彼树赶走。
佛云：“对可怖畏者应加怖畏。”佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，五百比丘等成就阿罗汉－－而佛为作本生今昔之结语：“尔时之金翅鸟王是舍利弗，树神即是我。”