〔菩萨＝帝释天〕
此本生经历是佛在东园时，对好游之比丘等所作之谈话。长老大目犍连震动彼等之住所，使彼等惊吓。比丘等集于法堂，对彼等之不德互相议论。尔时佛出问曰：“汝等比丘！汝等今有何语集于此处？”彼等白佛：“如是如是之缘由。”佛言：“汝等比丘！此非自今始，前生彼等即为好游。”于是为说过去之事。
昔日于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨为帝释天。当时迦尸国有七兄弟，痛感诸欲念之罪过，舍诸欲念，出家入仙人之道，住于美佳园中。然彼等于修行中不稍为修行之事，尽全力为种种游戏之生活，诸神之王帝释云：“我将与彼等警告。”彼化为鹦鹉来至彼等之住所，落于一株树上，向彼等警告唱第一之偈﹕
慈悲食残滓。一生实幸福
现法得赞美。未来生善趣
尔时彼等中之一人闻彼之言，告其他诸人唱第二之偈：
鹦鹉谈人语。贤者不置心
兄弟！还来闻此语。来闻彼赞美
尔时鹦鹉遮责彼等唱第三之偈﹕
我歌非为赞汝等。噉腐肉者闻我言
汝等污秽残食者。汝非慈悲滓食人
彼等闻彼之言唱第四之偈：
稚发七岁间。出家美佳园
恒食残滓食。如何贬我等？
菩萨责彼等唱第五之偈：
狮子虎毒蛇。彼等残余食
汝等食彼食。思为真残滓
苦行者闻此云：“若我等非食残滓者，何人今能为如彼等之食残滓者？”于是彼向彼等说明真意：
婆罗门沙门。乞食受布施
食此残滓者。是真残滓食
菩萨如是叱责彼等，归自己之住所而去。
佛述此法语后，说明圣谛之理，而为作本生今昔之结语，“彼等七人之兄弟是此等游戏之比丘，帝释天即是我。”