〔菩萨＝队商〕
此本生经历是佛在祇园精舍时，对一厌出家之比丘所作之谈话佛向彼问曰：“比丘！汝厌出家是真实耶？”比丘白佛：“世尊！是为真实。”问：“见何耶？”白曰：“见着饰物之妇人。”佛言：“比丘！此五种之欲，乃一棍比耶夜叉混以毒物置于路上如蜜之物。”佛应彼之请求，为说过去之事。
昔日于波罗奈梵与王治国时，菩萨生于队商之家，达成年后，由波罗奈载五百车商品，为贩卖而出发。行至大道森林之入口时，召集队商于前教示曰：“此路上有含毒之树叶、花及果实，汝等食此前所未食之物，如不问我即不可食。又怪鬼类弃置盛以生姜饭之袋及种种搀毒之甜蜜果实，如不告我则不可食。”于是出发前行。有一名棍比耶夜叉，于森林中央道路某处敷展树叶，搀入毒性之蜜汁，自己则于道路近傍为采集蜜汁之状，叩击树木，各处徘徊。不知者思为：“此乃为修功德而置者”，取而食之，即丧失生命，而为怪鬼类来食人。
菩萨之队商等或有贪欲之性质者，不能忍耐而食，贤明人等云：“使菩萨闻知而后食。”于是持蜜叶而站立。菩萨见此，使持蜜叶者舍弃，而最初食者已死，半分食者与以吐药，使毒物吐出，更与四种之蜜，以救助惠荫彼，得以保住生命。菩萨则往自己所望之处，卖去商品，还归自己之家。
毒物为蜜色。蜜味与蜜香
棍比耶夜叉。森林内投毒
为饵求食者。以为彼食物
人思此为蜜。误而食其毒
因而得苦果。彼等遭逢死
善虑此之毒。贤者能避之
病毒被烧者。幸福得安乐
人间亦如是。诸欲如投毒
为欲所缚者。肉身为死虏
弱者亦同此。助长增烦恼
常避此等欲。超越世之执
佛述此等唱现等觉者之偈，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，厌出家比丘入预流果－－佛为作本生今昔之结语：“尔时队商之长即是我。”