〔菩萨＝行者〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对善为修饰之粗鲁少女之诱惑所作之谈话。此故事于小那罗陀苦行者前身因缘(第四七七)中详出。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨出生于某婆罗门之家，达成年后，于得叉尸罗修习一切学艺；因妻之亡没，与其幼子相伴出家，入仙人之道，居住雪山之中。一日留子于道院，为捡拾种种之果物而出行。尔时盗贼等袭击边僻之村落，携同捕虏者而行。有一少女逃出，入于道院，诱惑行者之子犯戒，彼女云：“汝出与我二人同行。”子曰：“我父今将归来，与父会晤后再行。”“如是会晤后再行。”二人由彼处出，待于途中。行者之子见父之来唱第一之偈：
今由森林往村落。吾父！应仕如何德之人
应仕如何道之人。我今问汝请答我
于是彼父与以训诫唱次之三偈：
我子！人之对汝有信赖。汝之信赖为是者
听汝之言恕汝罪。汝去此处仕斯人
人之身语意。三者无恶行
去此仕其人。如近其人胸
心不安定犹如猿。忽然就欲忽然离
我子！虽然无人可为师如斯之人汝勿仕
行者之子闻此云：“吾父！我于何处可以发现具有如此道德之人？我不往矣。愿仕于父侧。”于是止住而不行。父使彼闻观想之预备修行之语，二人均无怠修行禅定，成为生梵天世界之身。
佛述此法语后，为作本生今昔之结语：“尔时之子及少女是此之二人，行者即是我。”