〔菩萨＝大臣〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对一懒惰之比丘所作之谈话。彼原为住舍卫城之良家子，一心归依佛教而出家，彼懒惰成习，对一切说明、质询、思惟、大小之义务以及其他事务，均置而不顾，受制于障碍之道，坐立如是。就彼之懒惰，于法堂中，开始谈论：“诸位法友！如是如是之人，说解脱之道，入佛之教出家，懒惰而不精进，受制于障碍之道而渡日。”佛来彼处问曰：“汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？”比丘白佛：“如是如是之事。”佛言：“汝等比丘！彼非自今始，前生即为懒惰。”于是为说过去之事。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨为大臣宝。波罗奈王性情懒惰，菩萨自思：“我将使王觉醒。”于是搜寻方法，渡过时日。
一日，王由诸大臣相伴往御苑中，处处逍遥，见一懒惰之龟，此一蠢笨之物，终日行走，亦只不过一寸二寸而已。王见此问曰：“诸君！此为何物？”菩萨云：“大王！此为懒惰之龟，一日中行路，只不过一寸二寸而已。”菩萨作与龟谈话之状：“龟君！贵公之行路迟缓，如起山火之事，究将如何？”于是唱第一之偈：
火烧森林时。净物有黑道
匍匐者！汝乏精进力。尔时将如何。
龟闻之唱第二之偈：
树洞与地穴。吾等隐身处
此等若不适。吾等将死去
菩萨闻之唱他二偈：
应缓时急、应急时缓
踏干树叶、损己之利
应缓时缓。应急时急
圆满目标。其利盈满
王闻菩萨之语，自此以后，再不懒惰。
佛述此法语后，为作本生今昔之结语：“尔时之龟是此懒惰比丘，贤明大臣即是我。”