〔菩萨＝猿〕
此前身因缘是佛在竹林精舍时，对提婆达多企图杀害事所作之谈话。此一故事已于(第二○八鳄前身因缘)中详出。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨出生于雪山地方之猿族，成长后栖于恒河之畔。然于恒河之中栖有一尾牝鳄，彼起欲心，思欲食菩萨心脏之肉。彼向牡鳄语此，牡鳄自思：“使菩萨沉水杀之，取其心脏之肉与我牝鳄。”彼向菩萨云：“君来，可往其他之国，食种种果实。”“我如何可往？”“君可乘我之背相伴而行。”猿不知鳄之心，跳坐其背上。水中稍行，鳄即开始下沉。于是向彼问曰：“君为何沉我于水中？”“我杀君取汝心脏之肉以与我妻。”“汝甚愚蠢，汝以我心脏之肉在我腹中耶？”“然则君置其于何处？”“君未见挂于彼乌昙跋罗树下之物耶？”“唯然！我已见之。”鳄为所愚，伴猿游往河岸之乌昙跋罗树下。菩萨由鳄背跳向乌昙跋罗树上而坐，唱如次之偈：
我身入水不得上陆
水生者！我今不再为汝所制
大河之彼岸。生有庵罗果
阎浮半娜沙。不胜优昙果
人若生利益。不可速为语
若为敌所制。至后使彼悲
人若生利益。应使有觉悟
免受敌压迫。至后使彼悲
依此四偈，彼说明世间之事项成就之缘由之理，入森林中而去。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之鳄是提婆达多，猿即是我。”