〔菩萨＝大臣〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对某诈欺汉所作之谈话。现在之故事，前已出之。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨为王说俗事圣事之大臣。波罗奈王率大军讨伐拘萨罗王，抵达舍卫城交战，都城陷落，国王被掳。拘萨罗王有一王子名伞盖，彼化装逃出，往得叉尸罗，修学三吠陀及十八学艺；离得叉尸罗，于一切场合修应用之学艺，到达某边鄙之村。
于此附近森林道院中生活之行者，其数为五百人。王子往行者之处，自思：“于此人等之所，将有所学。”于是自己亦出家，就彼等之所知者，尽学无遗，后彼即为此群众之师。
其后一日，彼呼行者之群问曰：“汝等何故不往中国地方？”“尊师！中国地方，人甚贤明，相互质询，述礼仪之辞，唱祝贺呎文，若不能达，则受恶言，我等恐惧，不敢前往。”“汝等勿恐，此我皆能。”师云：“如是前往。”大众皆自携自己道具，逐渐行抵波罗奈城。
波罗奈王以拘萨罗王国为自己之物，于彼处留置官吏，自己于其处，悉取其宝物还波罗奈，将宝入于铁器，埋藏于王园之中。恰于此时，住于波罗奈之仙人等来至王苑之中过夜，翌日为托钵出至都城，来至王宫门口。王见彼等之行仪甚善，颇为敬服，唤入宫中，使坐于大高台上，供养粥与食物。于食事时刻之前，王问种种之事，伞盖答复王问，甚适王意。食事终了后，述种种礼仪之辞，王益加信任彼，互相约束，总住苑中。
伞盖发现隐藏物品之咒文，彼住于此处自思：“此王将我父之宝物藏于何处？”彼唱咒文观察，知宝物隐藏于苑中之事。彼思：“取此宝物，回返我之王国。”彼呼行者等曰：“诸君！我实拘萨罗王之子，波罗奈王取我之国，我变装逃出，至今为保生命而来。今我如将我家之宝入手，取之回返自己之王国，汝等有何打算？”众曰：“我等与师一同回返。”彼云：“甚善。”于是作大革囊，于夜间掘地取出装宝之器，入宝于囊，埋草于宝器中，五百仙人及其他人等运宝往舍卫城，将留守之官吏，悉数逮捕取返王国，施行修理屏障及瞭望台等，严守都城，使敌王为战，不能再行攻下。
有报告者向波罗奈王云：“行者等取宝而逃。”王自往王苑开器，见只有草入其中。彼王失宝，大感悲哀，彼返都城后，口喊“草、草”，巡回彷徨，无一人能得慰其悲哀。菩萨自思：“王大感悲哀，大声呼叫奔走，此除我之外，其他任何人皆不得除此悲哀。我将使王成无悲之人。”
彼一日与王宽心静坐，当王又叫喊，菩萨唱第一之偈：
汝云草草。谁取汝草
汝草何用。唯只呼草
王闻此唱。第二之偈：
伟大梵行者。学深名伞盖
总取我之物。投草而逃去
菩萨闻此唱第三之偈：
给少得多。彼者如斯
总取己物。不取草事
王闻此唱第四之偈：
守戒不为此。愚者此为戒
邪戒非坚戒。贤者何用此
彼依菩萨非难之语，彼成无悲之身，正当而治国。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时是大伞盖是此欺瞒之比丘，贤明之大臣即是我。”