（菩萨═轻业师）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对恋前妻比丘所作之谈话。佛问彼比丘：“比丘！汝真有恋情耶？”答：“真实不虚。”佛问言：“汝恋何人？”答：“我之前妻。”佛对彼云：“比丘！彼妇人对汝有不利益之行动，彼于前生使汝食彼情人之残食。”于是佛为说过去之因缘。
昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于巡回乞食以维生计某贫穷演艺人家。彼年长贫困，轻贱难堪，各处奔波，维持生活。时迦尸国某村有一婆罗门之妻，为一无德不贞之恶妇。某日，婆罗门因事外出时，彼女之情人，有机可乘，进入其家，彼女与彼通情之后云：“少时之间，食事再行。”为作食物，盛以咖哩，调以热饭，女与彼食：“汝请用饭。”而其自身则立于户外张望婆罗门之归来。菩萨恰于此时，正在此女情人食事中，前来乞食，立于门外。此时正为婆罗门归来之时，婆罗门之妻见其归来，大为焦急入内曰：“汝速起去，婆罗门归来。”情人遂入穴藏之中而下。婆罗门入门坐定，持凳与洗手之水，彼女以情人所食冷饭之上，盛以热饭，为婆罗门端出。彼以手插入饭中，见上热下冷，自思：“此为何人所食之剩饭？”彼问其妻唱第一之偈：
上为此样饭，下为异样者。
我实问我妻，上下何相异。
婆罗门之妻恐其行为暴露，无论婆罗门几度追问，彼均默然不答。尔时演艺者之子自思：“穴中藏匿者为彼女之情人，而此男人定是主人。婆罗门之妻，恐怖自己之行为泄露，故不答一言；如此，我对婆罗门告此女之所为，并告以其情人坐于穴藏之中。”于是彼谓婆罗门离家外出，今有一男入内为不义之事，食上等之食物，而女则立于门外张望，此男进入穴藏之中，将此一切始末全部告知，唱第二之偈：
我为演技者，乞食来此处。
彼穴藏地下，尔可索其人。
彼于是捉住此男之顶髻由穴中拉出，而告以更不可为此恶行，应持正心，而后离去。婆罗门对此二人鞭打威吓，教以不得更再为此恶事。而后从其业报而行去。
佛述此法语后，说明圣谛之理──说圣谛之理竟时，起恋情比丘证预流果──于是佛作本生今昔之结语：“尔时之女是彼之前妻，婆罗门是起恋情之比丘，演技者实即是我。”