（菩萨═猿）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对提婆达多努力害佛之事所作之谈话。时佛闻提婆达多欲努力杀害佛而言曰：“汝等比丘！提婆欲努力杀我，非自今日始，彼于前生，即已如是，然未能使我丝毫恐怖。”佛于是说过去之因缘。
昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨为住于雪山地方再生之猿胎。彼有如象之强力，身体大而且美，于恒伽河之屈曲处森林中营造栖家居住。尔时恒伽河中住有一鳄，鳄鱼之妻见菩萨之身体，对彼心脏之肉，起非常之欲望，于是对鳄鱼云：“夫君！我欲食彼猿王心脏之肉。”“我妻！我等为栖于水中之物，彼为陆上所行之物，如何可以捕捉？”“请用某种手段捕之，否则我将死矣。”“汝勿忧虑，我有一法，使汝得食彼心脏之肉。”鳄鱼安慰其妻，彼于菩萨就恒伽河饮水，坐于河岸之时，进前曰：“森林之王者！君于此处，食劣果实，君不往惯行以外之处，恒伽河对岸有庵罗及波罗蜜树，实大而味美，果物无尽，君何不往彼处采食种种之果物？”猿曰：“鳄鱼之王！恒伽河大河难渡，如何能往彼处？”“汝欲渡河，可载于我之背上，相伴而渡。”菩萨信彼之言，即我承诺。“请乘坐于我背上。”于是猿乘背上。鳄鱼稍行，即向水中沉下，菩萨曰：“鳄鱼！汝欲使我沉没，是何缘故？”“我并非依正路伴君渡河，我妻欲食君心脏之肉，是故我为使吾妻得食心脏之肉而捕汝。”“鳄鱼！汝对我所言者，亦皆为善事。如果我等心脏收藏于体内，则我等于树梢跳跃之时，心脏将毁坏为微尘。”鳄：“然则汝置心脏于何处？”菩萨指示不远处一株乌昙跋罗树上生长熟圆之果实：“汝且观看，我之心藏即垂挂在污昙跋罗树下。”鳄﹕“汝若使我见到心脏，我即不杀汝。”“如此，汝可与我伴行至彼处。我将使汝得见垂挂于树上之心脏。”
于是鳄鱼与彼同行，菩萨由鳄背跳登乌昙跋罗树上对鳄鱼曰：“愚蠢之鳄鱼！一切生物之心脏，汝以为挂于树顶，汝太愚蠢，汝已受骗。汝可取大量之果物，但只胴体庞大而智慧缺少，则不得成功。”菩萨为说明此事，唱以下之偈：
大河彼岸生多树，庵罗树与阎浮树
半娜娑树为何用，乌昙跋罗树最优
尔体实是最伟大，然而智慧不相应
鳄鱼尔今为我欺，不如好自回归去
鳄鱼如失千金之悲苦，完全挫败，回返自家栖处而去佛述此法语后，即作本生今昔之结语：“尔时之鳄是提婆达多，鳄之妻是栴阇女，猿即是我。”