（菩萨═婆罗门之师尊）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对某婆罗门所作之谈话。此婆罗门有四女，有四男子求婚，一为体格强健之美男子，一为年老之人，一为家境富有者，一为道德家。婆罗门自思：“四人供养于家中，我此四女分别嫁与此四者之何人，实难分晓。”
“我将请等正觉者（佛）评判，择其中之适当者配与。”于是执香花往精舍，向佛敬礼，坐于一面，语其始末：“世尊！此四人中，配与何人较为适宜？”佛云：“诸贤人等于前生曾答此问题，多生以来而人不得知。”佛应其请求，为说过去之因缘。
昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨受生于婆罗门家，成长后，于得叉尸罗修习学艺，还波罗奈为世间有名之师尊。时一婆罗门有四女，四人之男求婚，婆罗门自思：“与谁适宜？”判断不决。“我问师尊，与应与者。”于是至师尊前询问此事唱第一之偈：
美貌或年长，性善或德望。
我今问尊师，应选熟为婿。
师尊闻之曰：“虽有美貌及其他资格，但缺道德则排斥。美貌等非人之标准，我
等须爱好具备道德之人。”菩萨为明此义，唱第二之偈︰
美貌亦为良，年长为我敬。
素性善亦良，我喜有德者。
婆罗门从其言，以女配与有德者。
佛述此法语后，说明圣谛之理──说圣谛之理竟，婆罗门得预流果──佛为作本生今昔之结语：“尔时之婆罗门是今之婆罗门，有名之师尊即是我。”