首页 > 佛陀本生

豺前身因缘
时间:2009-10-11 00:00:00  来源:  作者:

 

(菩萨═狮子)

此前身因缘是佛在重阁讲堂时,对住于毘舍离理发师之子所作之谈话。据传其父为国王、后宫、王子、王女等,理须调发、编辫八束,总理其事。其父信心甚笃,归依三宝,坚持五戒,常闻世尊说教,渡其时光。一日彼理发师前往宫中工作,携伴其子同行。其子于宫中见一王女,身着美饰,貌如天女,顿起爱欲之情。

彼与父一同回至家中,彼对其父曰:“我欲得此王女为妻,否则我命不果。断绝饮食,抱病卧榻。父来其所曰:“我子!不可恋慕身份不配之人,汝生为理发师之子,王女乃武士族家,汝如何能与彼女相配?我将为汝寻一身世相同之女,以为汝伴侣。

其子不受父言,尔后其父集合其母、兄弟、姊妹、伯父、伯母及亲族朋友,齐来劝谕,均不得谕服,其子终于干疢枯瘦而死。

其父烧子遗骸,凭吊之后,悲心稍止之时,心欲拜佛,遂多携香华涂料,往大林精舍,奉佛顶礼,坐于一方。佛即问曰:“信士!何故此顷,久未见汝?彼向佛告白其子之事。佛曰:“信士!汝子对身份不相配合之人起恋慕之情,为此而丧命,此非由今日始,前生即已如是。佛应信士之请,说过去之因缘。

昔波罗奈国梵与王治国时,菩萨于雪山地方出生于狮子族中。彼有六只狮子之弟及一只狮子之妹,皆住于黄金窟中。此窟附近有白银山,彼处有玻璃窟,其中住有一豺。不久狮子之双亲死去,六只弟狮留其妹狮于窟中,出获食物,携肉归来以飨其妹。而白银山之豺见此牝狮曾起恋慕之情,但在牝狮双亲生存时,不得交谈机会。

七只牡狮为获物而出,豺由玻璃窟而下,来至黄金窟入口处,牝狮之前,向牝狮求爱曰:“狮妹!我为四足,汝亦四足,汝为我妻,我为汝夫,我等彼此生活快乐。尔后汝应以爱情与我相接。牝狮闻其语自思:“此豺为四足类中之最贱者,如人间之阐陀罗,我乃为最上之王族,此物对我无礼作此不适之语,此语为兄所闻将何以生,我将止息而死。于是女又自思:“我如就此而死,甚为不宜,今我兄等将归,我将告我兄后而死。豺因不得牝狮回答,思牝狮并不爱己,心中沈悲,还至玻璃窟中而卧。

牡狮中一只仔狮,捕杀水牛与野猿,食其肉后,携归以与狮妹:“狮妹!汝可食此。妹曰:“我不食肉,我将死矣。”“吾妹何故欲死?狮妹告以其故。仔狮曰:“此豺奴现居何处?狮妹误记玻璃窟为野天,曰:“兄长!汝如何不见,彼现卧于白银山上野天之处。仔狮不知豺卧于玻璃窟中,误以为在野天之处,思欲捕杀此豺,遂矫捷跳跃至白银山上,胸部触入玻璃窟中,心脏破裂而死,落于山麓之下。尔后又一牡狮归来,牝狮说如前语,牡狮亦蹈同一覆辙而丧命落入山麓之下。如此六只弟狮皆死,最后菩萨归来。牝狮仍如前语告其长兄。菩萨问:“彼居何处?曰:“彼居白银山顶卧于野天之处。菩萨自思:“豺不卧于野外,彼必卧于玻璃窟中。菩萨至山麓下,见其六只弟狮之身,菩萨自思:“彼等实愚,无辨别智慧,不知玻璃窟,以胸突入而死,慌忙有欠思虑而为此愚蠢之事。于是菩萨唱第一偈曰:

行事无思虑,慌忙始事者

为己业所恼,如口饮热汤

牡狮唱偈已,自思:“吾弟等不知手段,急欲跳跃杀豺,遂遭自死。然我不若是,我将使豺卧于窟中破胸而死。于是彼察知豺之上下之道,向其洞口作三度大狮子吼。天空如响爆雷,大地山谷震动,豺于玻璃窟中,恐怖战栗、肝胆皆裂、破胸而死。

佛云:“此豺闻狮子吼而丧命。于是现等觉者唱第二之偈曰:

狮作狮子吼,达陀罗山鸣

豺闻狮吼声怖栗心胆崩

牡狮结果豺命,葬六弟狮于一处,归告其妹,并加安慰。狮妹遂终生老于黄金窟中,随其业而生于应生之所。

佛述此法语后,继说圣谛之理──说圣谛之理竟,信士得入初果之位

──佛乃作本生今昔之结语云:“尔时之豺是理发师之子,牝狮子是王女,六只弟狮子是某某长老,长兄之狮子即是我之前生。bMe佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

上一篇:王训前身因缘
下一篇:野猪前身因缘

发表评论 共有条评论
用户名: 密码: 验证码: 匿名发表
评论排行