（菩萨═长者）
此前身因缘是佛在竹林精舍时，对提婆达多所作之谈话。恰于彼时，比丘等集于法堂开始谈论：“诸位法友！提婆达多不知恩，不知如来之德！”佛入法堂问曰：“汝等比丘！汝等今有何语，集于此处耶？”彼等曰：“如是如是之语。”佛言：“汝等比丘！提婆达多不知恩非自今始，前生亦为不知恩者。”于是为说过去之事。
昔日，于摩揭陀国之王舍城，摩揭陀王治国时，菩萨为八亿金财产之长者，名曰桑伽（螺）长者。当时于波罗奈亦住有一八亿金财产之长者名庇利亚，二长者互相有亲密之关系。然因某事之不幸，波罗奈之庇利亚长者失去全部之财产，彼濒于穷乏无依，携妻由波罗奈出发，徒步往王舍城，拜访螺长者住居，螺长者迎彼如同亲友之来，相互拥抱，隆重招待。经数日后某时，螺长者问曰：“喔，吾友！贵君因何故而来此？”于是彼答：“我遭不幸，失去全部财产，穷乏无依。”螺长者云：“我已深知，请勿忧虑！”于是开自己之宝库，与彼四亿之金，不论其他财产及从者，乃至自己所有牲畜及物品，全部二等分之，与彼一半。于是庇利亚携其财产归波罗奈，再兴家计。
然其后螺长者亦同样发生不幸，尔时螺长者自思：“我以前对吾友有大援助，等分财产与彼，今吾友见我，将不拒绝，且往彼所求援依赖。”于是伴妻步行赴波罗奈，彼向妻云：“吾妻！汝与我一同步行于市中，于汝颇不相宜。汝俟我见长者之后，派遣马车，使汝乘坐，并由多数之从者相从，随后前来为宜。”于是遗留妻于城门前之某家。
如是自身入波罗奈城，访问长者之家，告曰：“由王舍城之友人螺长者前来拜见。”庇利亚云：“请入内。”彼出近螺长者，见其服装褴褛，既不设席，亦不问候，只谓曰：“贵君有何事而来？”螺长者答曰：“为会见贵君而来。”彼更问曰：“贵君现住于何处？”螺长者曰：“尚无定宿之处，现我妻留置于城门前之某家。”于是彼云：
“我处无贵君宿泊之场所，今与汝食物，可持此于某处烹饪而食，君可往矣！”于是向仆役命曰：“为我友人盛粉糠一屯巴用布片包裹给与。”是日彼积千车分筛之玄米囤于仓库，而彼以前由螺长者获得四亿金归来，此不知恩之大盗，仅赠恩人之友一屯巴之粉糠。仆役以一屯巴之粉糠入于笼中，赍与菩萨之前，菩萨心中自思：“此恶人以前由我之前，得四亿金，今则与我一屯巴之粉糠，我受之耶抑不受耶？”尔时，彼忽浮起思想：“此无信用之忘恩者，见我之零落而背弃友情，若我云彼所与之粉糠粗糙而不受，我亦为背弃友情之人。世间一切愚人皆云与者少而拒受所与之物，如是友情常为破裂，我今受取彼与之粉糠，仍以自力维持所建之友情。”于是彼以布片包粉糠步往街市，返至妻之住家。
妻向彼问曰：“君何所得耶？”彼答：“吾妻！我友庇利亚长者与我粉糠一屯巴，遣我归矣！”妻闻之而啼泣云：“君为何受彼之物，此即为四亿金酬谢之道耶？”
菩萨云：“我恐与彼之友情破裂，欲以己力为建立友情，故受取彼物，汝何为而悲伤耶？”于是唱次之偈：
吝惜而不与，愚互友情绝。
与我半摩那，糠粉亦不辞。
如是友不绝，必能不久远。
长者之妻闻此偈，尚泣不止。恰于此时，原螺长者与庇利亚长者之农仆一人入来其家之门，此农仆闻长者妻之泣声，入门发现昔日之主人夫妇，于是农仆平伏长者之足下泣而问曰：“主人！因何来此处耶？”长者将事之经过，皆与说明。农仆安慰长者云：“主人！我已完全明了，请勿忧心。”彼伴长者夫妇归自己家中，以香汤使之沐浴，劝进饮食。于是农仆纠合其他诸人云：“我等之原主人前来！”经数日后，所有农仆悉皆无余，伴长者往宫廷出发，掀起骚动。
国王呼彼等近前问曰：“汝等究为何事？”彼等将事件经过向国王上申无遗。国王闻彼等之语，呼两长者前来，先向螺长者问曰：“大长者！汝曾与庇利亚长者四亿金之事，为不伪耶？”彼答曰：“大王！我之友人由王舍城前来依我时，不论四亿之金，不问一切生物无生物以及一切财产，均二等分之，半数与彼！”国王次向长者庇利亚问曰：“此为事实耶？”彼答曰：“大王！诚如所言。”国王问曰：“此次螺长者来访汝时，汝对彼优遇款待之耶？”彼默然不答。国王更向彼曰：“汝彼时曾与彼以布片包一屯巴之粉糠，是耶？非耶？”彼闻之仍不置答。国王于是与大臣等商谈：“此应如何处置。”王向臣下命之曰：“汝等赴庇利亚之家，将其家之全部财产与螺长者！”菩萨曰：“大王！我不用他人之财产，我只得昔日与彼者，即已满足。”于是王命与菩萨所属之财产。
菩萨再得昔日所与庇利亚之财产，与农仆等同归王舍城，再兴家计。菩萨为布施等之善行，从业报生于所应生之所。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之庇利亚长者是提婆达多，螺长者即是我。”