（菩萨═树神）
此前身因缘是佛在舍卫城时，对极贫之人所作之谈话。佛在舍卫城时，有时只一家以佛为首供养僧团，有时则三四轩一同供养，有时则若干人集会供养，有时则市街一同供养，有时则城中全部施行供养。而此时则为街市内一同供养，于是对以佛为首之僧团施与米饭，捧献果子。尔时町内一人非常贫乏，每日住为佣工，彼自思惟：“我不能捧献米饭，我可捧献粉果。”于是以细滑赤薯之粉加水为丸，包以阿拘草叶，于热灰中烧熟，持于佛前，捧献而立，而当彼闻及“向佛献果”之一语时，彼立即率先前进，将其粉果入于佛之钵中。佛不取他人捧献之果，惟取彼之米果食之。于是等正觉者（佛）食极贫者所献之粗粉果而无嫌颜之话，传遍城内。国王大臣乃至门卫，皆集来向佛礼拜，而近于极贫者之前云：“请受取食物！今进赠与二百金！请受取五百金，而请许我等分汝功！”于是彼云：“此须问佛方可！”彼往佛前，说明此事。佛言：“受得施物，应将功德回向一切众生。”于是彼始接受所施之物。原思出两倍之人，今有出四倍者，出八倍者，彼于短时间内获得九千万金。
佛向彼等述礼后归寺，就比丘等应行禁止之事，说善逝之教，退居香室。王于黄昏，召见贫者，与以出纳官之地位。比丘等于法堂开始谈话：“汝等法友！佛食极贫者捧献之粗粉果，如食甘露而无嫌颜。而彼极贫者得多数之施物，且得出纳官之地位，为大出人头地者！”佛适来彼处问曰：“汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？”答曰：“实为如是之语！”佛言：“汝等比丘！我食彼之粗粉果而不厌，非自今始，前生为树神时，亦有食之。尔时彼因我而为出纳官。”于是为说过去之事。
昔日，梵与王于波罗奈都治国时，菩萨为万麻树之树神。当时，村中诸人祭神，某时，来集之诸人，向各自所祭之树神，供献供物。尔时一贫乏之人见诸人礼拜树神，彼亦向一篦麻树礼拜。其他诸人向各各之树神持来种种之华鬘、熏香、涂香、嚼食、噉食，彼则持来粗粉之果及满盛入于椰子器物中之水，彼立于篦麻树之侧自思：“诸神皆食天界之嚼食，我供之神亦将不食此粗粉之果。今如此无有供果将如之何？我将自身食之。”彼即行归去。尔时菩萨立于树干繁密叶中云：“喂！汝贫者！若汝为一长者，汝将以如蜜之嚼食飨我，然汝贫乏，如不食汝粉果，将无可食之物，汝勿将供我之物持去！”于是唱次之偈：
人间之食物，亦同神食物。
持来粉果子，勿夺我之分。
彼回返拜见菩萨，供此粉果之供物。于是菩萨食彼食物后问曰：“汝拜我有何目的？”彼云：“我甚贫困，思藉贵神之力，使我脱离贫困之境遇，故而礼拜！”菩萨：“喂！汝贫者！汝勿忧思，汝今供养知恩深惠者。于此篦麻树之四周，有诸多宝瓶并列，颈颈相接，汝向王奉告，以车运出，积于御苑之中，王心满足，将任汝为出纳官！”菩萨语毕消失其姿，此贫者如命而行，王与彼出纳官之地位。如是彼依菩萨之助，大出人头地，从其业报生于应生之所。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之贫者是今之贫者，篦麻树之。”树神即是我。”