（菩萨═王）
此前身因缘为佛在祇园精舍时，对大出家所作之谈话。──此于因缘谭中已与说明。尔时比丘等就十力（佛）之出家赞叹而坐。时佛往法堂，坐佛之床席，如是告比丘等：“汝等比丘！今有何话，集于此处？”
对此发问，比丘等曰：“世尊！我等无别话论，惟就世尊出家赞叹而坐。”
佛言：“汝等比丘！如来（佛）出家非自今始，于前生即已有出家之事。”
于是比丘等为明其意，向佛请愿。世尊遂说明前生隐秘之因缘。
昔日，于韦提诃国之弥絺罗都有摩伽王，为一纯厚信仰正法之守护者（法王）。彼经历八万四千年，或为王子而游戏，或为副王而执行政治，或为大王而执掌政治，一一经过长年月。
某日，彼向理发师曰：“理发师！如见我头有白发，请与告知！”
理发师经过长年月日后，某日，见王之安缮那（青黑）色之发间有一根白发，彼告王日：“大王！见有一根白发！”
王云：“如是将白发拔下，置于手上。”
理发师以金镊子拔取，置于王之手上。
尔时，王仍有残余八万四千年之寿命。虽然如此，王见白发，王以死神已来己身之侧，又其身炎炎如入燃烧之草庵，以悲叹之心情度日，彼心中自思：“摩迦王！汝实愚蠢，缘何生白发而不能断此烦恼！”
于是彼思念白发之出现身内热气上升而流汗，感觉衣服压迫身体而须脱下。
王思惟：“今日为我应出家之时矣！”
于是以有十万金收获之村落与赏赐理发师。呼己之长男告曰：“吾子！我之头现白发，我已至老年。人间诸欲，既已享乐，今思将求天欲！此为我应出家之大好时机。汝践王位，我往摩迦提瓦庵婆罗果园出家，将修沙门之法。”
如是大臣等来欲思出家之王前问曰：“大王何故欲出家耶？”
王手执白发向大臣等唱次之偈：
此一白头发 夺我生之龄
出现死天使 今我出家时
王如是语毕，即日弃王位出家为仙人，住于摩伽提瓦庵婆罗果园，于八万四千年之间修四梵住，得不退禅定，死后生梵天界，由此世消失，于弥絺罗之都为尼弥王，纠合自己离散之一族，于庵婆罗园出家，修梵行，再生于梵天界。
佛云：“汝等比丘！如来非只于现世行大出家，前生亦有出家之事。”佛说此法话后，更说明四谛，于是有得预流果者，有得一来果者，有得不还果者。如是佛语此二事情与以连结作本生今昔之结语：“尔时之理发师是阿难，王子是罗喉罗，而摩迦王即是我。”